уло 
недовольство собой, которое он не мог преодолеть. А пси- холога, который бы 
запретил ему заниматься самоед- ством, рядом уже не было, но его программа 
само- уничтожения почему-то в первую очередь ударила по мне, и почки начали 
болеть у меня. Какое-то время я ничего не мог понять. Почему я должен отвечать 
за его ошибки? И вот я вспоминаю все детали нашего сотрудничества, пытаясь 
найти причину. Стоп. Инте- ресный момент. Как-то в разговоре он сказал: "У меня 
от Вас появляется зависимость. Как же я буду приводить себя в порядок, когда мы 
расстанемся?" - "Зависимость появляется у того, кто ленится", - ответил я ему. 
	Если человек реально меняется, опираясь на любовь в своей душе, ему учитель 
нужен только как первый толчок. Я вспоминаю этот разговор, пытаясь в нем найти 
корни моих проблем, и, похоже, начинаю пони- мать. Как обычно, я легко видел и 
понимал проблемы пациентов, а сам в то же время делал те же ошибки. 
	Я слишком добросовестно относился к работе. Все, к чему мы серьезно относимся, 
порождает в нас зависи- мость. Зависимость рождает агрессию. Агрессия рождает 
болезнь. Я заставлял его работать над собой, видя, что подкрадывается проблема. 
Звонил сам, это создавало у него иллюзию повышенной защищенности. Действи- 
тельно усиливалась зависимость от меня. Ему нужны были периодические неудачи 
как лекарство. А я его этого лекарства лишил. Было постоянное улучшение 
результатов, и сбоев практически не было. Он настолько привык к успеху, что 
нынешние неудачи стали разва- ливать его, а виноват-то в этом был я. Надо же, а 
ведь я сам недавно объяснял ему: научись халтурить, но так, чтобы этого никто 
не понял. Полмесяца даешь результат, напрягая свою волю, желание, всю свою 
энергию, а потом внутренне отказывайся от этого на- правления, делай все 
красиво, эффектно, но внутри сачкуй. Если мышца постоянно напряжена, она атро- 
фируется. 
	 Я помню, как я диагностировал одного бизнесмена. 
	Способный, блестящая голова, работает безупречно. 
	Смотрю будущее, а там через несколько лет реальная смерть. Будет какой-то 
серьезный провал, связанный с работой. И принять его он никак не сможет. 
	 - Ваша работа начинает убивать Вас, - объяснял я ему. - Вы от нее все больше 
зависите. И эта за- висимость растет, и малейшая неприятность по работе дает 
Вам все большую травму. 
	 - Но не бросать же мне работу, - сказал он мне. 
	 - Если Вы не измените своего отношения к работе, Вас судьба заставит бросить 
ее. Либо Вы невольно, непредсказуемо начнете создавать себе проблемы, либо Вас 
заставит уйти с работы болезнь или смерть. Первое, что Вам нужно научиться 
делать, - никогда серьезно не относиться к работе. Серьезно можно относиться 
только к любви и Богу. От всего остального нужно периодически отказываться. 
Никогда не делайте всего на 100%. Делайте на 95%. Результат будет тот же, а 
зависимости не будет. Жизнь - это синусоида, побыли какое-то время в 
человеческом счастье, потом на какое- то время откажитесь от него. 
	 Нам постоянно нужны только любовь и добродушие. 
	Эти мысли проплывают у меня в тот момент, когда я еду в баню. Похоже, у меня 
опять наступает период серьезных изменений. 
	 Первый раз - в начале 70-х, когда моя жизнь резко изменилась. Мои мечты, 
планы, надежды рухнули разом. 
	Я хотел стать военным, а стал экскурсоводом. 
	 Следующие изменения - в начале 80-х. Когда я начал серьезно заниматься 
философскими исследова- ниями, попытался упорядочить свои представления о мире, 
тогда философия пошла рядом с экстрасенсорикой. 
	 Тяжелый кризис был в начале 90-х. Я пришел к выводу о бесперспективности 
лечения руками. Решил отказаться от энергетического лечения и перейти на 
информационное. Крах был не только в работе, но и в жизни. Диагноз, который не 
оставлял шансов выжить, мировоззренческий тупик. Вот и сейчас, похоже, мне 
закрывают возможность работать по старинке. Я должен отказать в приеме 
пациентам, которые пришли с одной целью - поправить дела, улучшить здоровье, 
испол- нить желания. Мне нужно все человеческое счастье сжать в одну точку, а 
затем показать пациенту. Смотри, вот это человеческое, вот это Божественное. 
Вот отсюда нужно перейти сюда. Для этого нужно сделать то-то и то-то. А пока, 
чем больше я пытаюсь работать, помогая укрепить жизнь, защитить ее, тем больше 
энергии я теряю. 
	 Я помню, как одна целительница пришла ко мне на прием. У нее начались 
проблемы с сыном и с собственной психикой. Она начала слышать голоса, появился 
страх и дискомфорт. 
	 - Целительством не опасно заниматься тому, кто по прошлым жизням закрыл 
зависимость от жизни и желаний. Скажем, умер мученической смертью, сохра- няя 
любовь в душе, или многие годы проводил в молитве и воздержании. А Вы начали 
заниматься целительством, не закрыв зависимость от глубинных основ. И сейчас 
маленькая проблема, которая раньше была незаметна, выросла до огромных размеров 
и угрожает Вашей жизни и жизни Вашего ребенка. 
	 - Но я ведь лечила молитвами, - искренне удив- ляется женщина. 
	 - А о чем думали, когда лечили? 
	 - О том, чтобы сделать человека здоровым, чтобы ему судьбу выправить. 
	 - То есть Вы Божественное использовали для че- ловеческих целей. Вот 
зависимость от этих целей и усилилась многократно. Да, накопление любви к Богу 
рождает желание и жизнь, приводит к их расцвету, но, чтобы ощутить Божественное,
 нужно забыть о че- ловеческом на какое-то время. Любовь к Богу - это корни, 
которых мы не видим, но без которых жить невозможно. 
	 Наша жизнь - это символ, наши желания - ветки и листья. Если крона слишком 
пышная, а корневая система слабовата, дерево может погибнуть, и, чтобы его 
спасти, нужно обрезать крону частично или пол- ностью, если корней мало. 
Поэтому в первую очередь нужно заботиться о корнях и периодически п