льнее. Я 
стал говорить пациентам:  — Сначала можете вспоминать каждую свою конкретную 
обиду, на кого и на что  вы обиделись, и проживать ситуацию заново, все прощая. 
А потом просто  отмаливайте агрессию по отношению к любви в своей душе через 
обиды на  себя, на судьбу и в душах других люден, через их осуждение и 
претензии к  ним. 
	 Я смотрел, где человек больше всего зацеплен, и предлагал больше работать  в 
этом направлении. Потом я увидел, что кроме преодоления какой-то  зависимости, 
ревности, например, или гордыни, или зацепки за идеалы, нужно  снимать общий 
фон зависимости от всего человеческого. И в этом плане  необходимо изменение 
мировоззрения. Несколько лет у меня ушло на то, чтобы  высказать одной фразой 
то понимание мира, которое я получил. 
	 Опасно и ответственно не только владение материальными, но и духовными  
ценностями. А развитие — это не широкая дорога, где становишься все более  
могущественным и защищенным, оно больше похоже на тропу альпиниста — чем  выше 
твой уровень, тем опаснее тропа, по которой ты идешь наверх. 
	 Раньше я считал, что владение духовными ценностями — это однозначно —  только 
хорошо. Нигде в литературе я не встречал понимания того, что даже  высшие 
духовные ценности не могут быть самоцелью. Пожалуй, об этом  говорила только 
одна фраза в Библии: “Блаженны нищие духом, ибо их есть  царствие Божье”. Если 
владение духовными ценностями может быть опасным,  значит — их никогда нельзя 
делать высшей целью, значит — они вторичны и от  них нельзя зависеть. Любое 
человеческое счастье — это обладание  материальными и духовными ценностями. 
Поэтому и оно не может быть главной  целью, а является лишь средством, рычагом 
для увеличения Божественного в  себе! Умение в любую секунду принять потерю 
человеческого счастья,  устремляясь в этот момент к Божественному, — это 
возможность нормально  развиваться. 
	 Часть человеческого счастья нужно отбросить от себя. Оказывается, у  богатого 
человека капитал сохранялся тогда, когда он значительные суммы  отдавал на 
благотворительность и понимал, что накопление финансов не может  быть главной 
целью. Для того, чтобы государство существовало каждый  человек должен платить 
налоги. И если человек не хочет этого делать, то  приходит государственный 
исполнитель и забирает все его имущество. 
	 Мы платим Богу налог любовью. Если мы этого не делаем, то потеряем  
человеческое счастье. Если человек периодически прощается со всем, что ему  
дорого, мысленно переживая смерть своих близких и свою собственную, то это  уже 
готовность пожертвовать человеческим счастьем. Но в том случае, если  мы 
принимаем все как данное Богом и сохраняем любовь к Нему. 
	 Если, меняясь, в период счастья с любимым человеком я повторяю: “Господи,  я 
Тебя люблю больше, чем его, больше чем своих детей, больше, чем все, что  мне 
дорого”, — если мы делаем это постоянно, то мы можем дарить любовь  любимому 
человеку, не опасаясь за него. Внутренняя независимость от  человеческих 
ценностей дает и внешнюю, физическую защищенность. Организм  становится 
устойчивей к болезням, инфекциям, температурным и физическим  перегрузкам. Я 
как-то говорил с одним человекам, который занимался  моржеванием. 
	 — Знаешь, какое главное правило купания в холодной воде? — спросил он  меня. 
-— Входить в воду добродушным, в хорошем настроении. Если ты  боишься, обижен 
на кого-нибудь в этот момент или просто переживаешь, то ты  можешь простудиться.
 Поэтому перед тем, как купаться, отбрось все страхи и  обиды, наполнись 
добродушием, а потом пыряй. И тогда здоровье твое  укрепится! 
	 Я вспомнил, что мне рассказала одна знакомая: — Я прочитала Ваши книги,  
работала над собой, и эффект есть, но добровольно работать над собой очень  
тяжело. 
	 Есть такой метод оздоровления — хождение по горящим углям. Я попробовала,  и, 
знаете, со здоровьем стало значительно лучше. 
	 Я, заинтересовавшись, попросил ее рассказать и том состоянии, которое она  
испытывает перед тем, как пройти по пятиметровому рву, наполненному  горящими 
углями. 
	 — Наша руководительница говорила нам следующее, — начала она, -  представьте 
самую страшную потерю в жизни и примите ее. Потом обратитесь к  высшим силам и 
попросите у них помощи. Когда я это сделала, — рассказывает  знакомая, — руки у 
меня стали горячими, как будто поток какой-то из них  пошел. Я почувствовала, 
что готова, спокойно пошла и прошла по углям. 
	 Я понял, то здесь работает тот же механизм. Если человек не может кого-то  
простить или не может принять потерю чего-то дорогого, его тело зависит от  
окружающей среды и не выдержит резких изменений. Насколько человек в  состоянии 
отстраниться от своего сознания и своего человеческого “я”,  настолько меньше 
подвержено его тело разрушению. Викинги перед боем ели  мухоморы, чтобы 
отключиться от своего сознания и своего “я” и суметь  совершить подвиг. 
Некоторые воины на Востоке проходили обряд своей смерти  и шли в бой как бы уже 
умершими. Страх исчезал, возможности удесятерялись. 
	 Женщина, которая не может поднять и пятидесяти килограммов, видя, как ее  
ребенок попал под машину, поднимает восьмитонный грузовик, ее собственное  “я” 
в этот момент исчезает со всеми его проблемами. Она живет желанием  помочь 
своему ребенку. 
	 Кстати, я потом прочитал статью об одном племени, где ходят по огню. Перед  
этим хождением индейцы несколько дней вводят себя в определенное  состояние. 
Главное — исключить сексуальные контакты, вкусную еду, т. е. 
	 все то, что привязывает нас к нашему человеческому “я”. Я вспомнил, как по  
телевизору показывали человека, одетого в белую рубашку. Он брал какую-то  
палочку в руки, наклонялся и входил в определенное состояние. После этого  по 
его команде ему на спину выливали пятилитровую банку с серной кислотой. 
	 Рубашка клочьями расползалась в течение нескольких секунд, а у него на  спине