, которые скоро исчезнут с лица Земли, хочется 
крикнуть: "Вы же умираете, вас скоро не будет". Но они продолжают жить. У них 
нет оценки надвигающейся опасности. Удивительно. Оказывается, люди ничем не 
отличаются от животных. Происходит торможение главной функции - продолжения 
рода. Три десятилетия в масштабе человечества - это чрезвычайно мало. Это можно 
сравнить только с самолетом, несущимся по взлетной полосе. Процессы торможения 
обычно заканчиваются остановкой. Человечество похоже на эквилибриста, который 
шел по дороге, а потом вступил на тонкую проволоку и продолжает сохранять 
равновесие, но, задумавшись, не заметил, что идет уже не по дороге, а по 
проволоке. 
	 Я оптимист и считаю, что человечество выживет. Но с чем оно останется, когда 
придет завтрашний день? И какую цену мы все заплатим за это выживание? Мы - это 
не только люди. Это и животные, и леса, исчезающие с каждым днем. "Как просто, 
- думал я, - спастись и выжить, если знаешь как. Чтобы удержать на Земле 
исчезающих каждую секунду людей, животных и растения, нужно каждую секунду 
удерживать в своей душе любовь и увеличивать ее. Скорее бы уж люди поняли это." 

	 РАБОТА С ПАЦИЕНТАМИ 
	 В работе с пациентами нее разнообразие заболеваний, ситуаций и проблем я 
пытаюсь снести к нескольким моментам. В основе одной человеческой ценности 
может быть другая, более масштабная. 
	Значит, если мы выходим на базовые человеческие ценности, на те, которые лежат 
в основе нашего "я" и самого понятия "человек", поскольку в основе жизни - 
желания, чувства, то труднее всего будет избавиться от зацепленность за желания.
 Но уж если здесь человек сбалансируется, то он должен быть здоров. 
	Именно так у меня нее и выходило. Но только сначала. Потом выяснилась одна 
страшная особенность: зацепленность за желания снималась, а за нравственность, 
принципы, идеалы, духовность сохранилась, несмотря ни на что. Странная ситуация.
 
	Промежуточное звено, оказывается, важнее первоначального! 
	Странно и нелогично. Уравновешенность, оказывается, важнее жизни и желаний. Я 
опять вспоминаю, сопоставляю и интуитивно нащупываю решение. Но ведь смерть 
ради сохранения нравствен- ности и принципов - явление достаточно 
распространенное. И это не воспринималось как патология - наоборот. Такая 
смерть вызывала чувство уважения и восхищения. И опять сопоставляю и анализирую.
 Расстаться с жизнью ради сохранения нравственности, морали, идеалов для 
животного - вещь уникальная, для человека, скорее, - наоборот. Такие понятия, 
как "способности", "интеллект" и лежащие в их основе "духовность", 
"благородство", "нравственность" и "идеалы", - все это в совокупности можно 
назвать "сознанием". И человек отличается от животного в первую очередь не 
наличием в жизни желания и воли, а наличием развитого сознания. То есть, есть 
шкала ценностей человека, как живого существа, и есть шкала ценностей человека, 
как существа мыслящего. А поскольку интеллект, способности, мышление в своей 
основе имеют нравственные, моральные корни, то часто сохранение морали и 
нравственности оказывается важнее сохранения жизни, Я не буду утомлять читателя 
деталями и подробностями в своих поисках. Я сохраняю лишь канву поисков. 
	 Продолжая дальше сопоставлять и анализировать, я пришел к еще одному очень 
важному выводу: человек может принять оскорбление, унижение многих ценностей, 
особенно тяжело будет принять крушение своей нравственности, принципов и 
идеалов, т. е. 
	крушение основополагающих структур сознания. Но это выдержать можно, и 
оказалось, - это под силу многим. Но есть то, что под силу очень небольшому 
числу людей. Это крушение не личных, а общечеловеческих идеалов, 
общечеловеческой нравственности и морали. Почему? 
	 Оказывается, развитое сознание есть всегда результат работы коллектива, это 
межличностные отношения, А коллективное сознание не может существовать без 
нравственных правовых норм, определяющих уровень взаимоотношений между людьми. 
Значит, развитая мораль и нравственность определяют уровень развития сознания, 
интеллекта и способностей интеллекта, и способностей каждого индивидуума. 
Уровень морали и нравственности определя- ется количеством любви, которую они 
содержат. Нравственность и мораль без любви невозможны. Через общечеловеческие 
нормы, мораль и нравственность, через заповеди, данные в священных книгах, 
каждый из нас выходит на высшие уровни сознания. 
	Возникает коллективное сознание, объединяющее группы людей, народы и, в 
какой-то степени, государства и человечество. То количество любви, которое 
будет появляться в душе каждого человека в время, позволит создавать новые 
нормы морали, нравственности, коллектив сознания, которые позволят объединить 
все человечество. Подключаясь к объединенному подсознанию человечества, каждый 
сможет обеспечить уровень своих возможнос- тей, в сотни раз больший, чем теперь.
 Сейчас человечество стоит на пороге окончательного формирования коллективного 
сознания в масштабе всей планеты. И эта человеческая ценность в сотни раз 
превосходит предыдущие. И искушение поставить ее выше любви - огромное. 
Заканчивается это, как всегда, плачевно. 
	 Говоря простым языком, человек, живущий только Божественными заповедями, если 
они не начинаются с любви к Богу, как высшей ценности и высшему счастью, - этот 
человек тяготеет к дьяволизму. Причем духовность накапливается по-прежнему, но 
процессы деградации рано или поздно побеждают. Получается "святой", в котором 
все больше дьяволизма. Человек, не выдержавший удара по своим высшим 
нравственным ценностям и проявивший агрессию к окружающему миру, к обществу или 
к себе, не сможет наслаждаться ценностями единого общечеловеческого сознания. 
Бедному духом легче выдержать такой удар. Поэтому подлец, негодяй, аморальный 
человек в эпоху подготовки к коллективному сознанию любовь в душе может 
удержать легче, чем тот, кто жестко нацелен на нрав