о непорядочных и 
беспринципных людей у трона было больше? 
	 - Кстати, действительно так. 
	 - А почему? Негодяй более жизнеспособен. Ну вот представьте: человек 
находится у власти. Для него главное - деньги. И ему плевать на идеалы, 
духовность и благородство. И когда он накапливает достаточно много денег, он 
вводит законы, защищающие частную собственность, стремится к тому, чтобы в 
обществе был порядок, устойчивость. Но зацикленность на деньгах все-таки 
обесточивает его душу, снижается духовный потенциал у его потомков, и идет 
ослабление рода. Возьмем другого правителя, для которого главное - цели, 
принципы, идеалы. И все вокруг себя, и законы в том числе, он подчиняет 
какому-то идеалу и во имя этого идеала начинает крушить и благосостояние, и 
жизнь других людей, и свою, в конечном счете. И дело кончается трагедией. 
	 Отсюда пословица: "Благими намерениями дорога в ад вымощена". 
	Немцы создали образ идеального человека - арийца. Коммунисты сделали идеалом 
"светлое будущее". Результаты нам известны. 
	 - Так что получается: быть духовным опасно? 
	 - Конечно. 
	 Мужчина ошарашенно смотрит на меня. 
	 - Это что же Вы проповедуете? Что духовность и благородство вредны для 
человека? 
	 - Если становятся главной целью и смыслом жизни, то весьма вредны. Поймите, 
развитие - это не только дорога, которая становится все шире. Это и путь 
альпиниста, у которого подъем все сложнее. Скажите, кто больше подвержен 
опасности, лягушка, которая сидит в луже, или человек? 
	 - Ну, понятно, - человек, - пожимает плечами мужчина. 
	 - Но мы же не делаем вывод, что быть человеком вредно, а лягушкой - полезно? 
Чем выше уровень человека, тем больше духовных мучений он испытывает. У 
животного три проблемы - поесть, размножиться и выжить. У человека больше 
проблем, соответственно, больше боли, но духовность - это не только большое 
счастье, но и большая опасность. Как человек, который не умеет ездить на мощной,
 современной машине и от греха пересаживается на велосипед, так у многих 
возникает нежелание духовно развиваться, ибо они чувствуют, что любви в их душе 
слишком мало. 
	 Как это происходит у детей? Допустим, женщина беременна, у мужа чередой идут 
неудачи, он ведет себя глупо, несправедливо, непорядочно. Женщина начинает 
презирать его, раздражаться и осуждать. Она не принимает унижения способностей, 
интеллекта, духовности и идеалов. И агрессией она зацепляет душу своего сына за 
духовные ценности. Значит, большие способности, развитый интеллект, высокая 
духовность становятся для него опасными. И ребенок с детства не хочет учиться, 
он не может сконцентрироваться, безнравственно себя ведет. Мать прилагает все 
силы, чтобы развить его способности и интеллект, и у детского организма есть 
три выхода: первый - заболеть или умереть, чтобы не загрязнить душу, второй - 
подсознательно перекрыть развитие памяти, способностей и интеллекта, третий - 
развивать низшие слои духовности, способности и интеллект за счет деградации 
высших - духовности, благородства и порядочности. Таким образом, часто родители,
 думающие только о способностях и интеллекте ребенка, превращают его в 
безнравственного человека. 
	 Если общество зацеплено за духовные ценности, то для балансировки правитель 
должен быть бездуховным, алчным, жадным. 
	Духовному и принципиальному сверху не позволят остаться у власти. Если 
нравственность и идеология общества нацелены не на любовь к Богу, а на идеалы, 
принципы и цели, то подлецы и негодяи неизбежно начнут вытеснять благородных и 
порядочных. 
	 В первую очередь нужно понять, что способности, интеллект, духовность не 
могут быть высшей целью. Вспомните фразу, сказанную две тысячи лет назад: 
"Блаженны нищие духом, ибо их есть царствие Небесное". 
	 - Значит, подлец и негодяй, неспособный и тупой ближе к Богу, чем способный, 
умный и порядочный? 
	 - Как ни странно, это так. Тупой и неумелый ближе к любви и к Богу, чем тот, 
кто сделал способности, интеллект и духовность высшей целью. Христа не зря 
называют "Спасителем человечества". 
	Он постоянно объяснял, что духовность не может быть высшей целью. Не случайно 
он говорил, что высшей заповедью является любовь к Богу, и не случайно он был 
унижен и распят. Он мог уклониться от захвата, распятия, но он этого не сделал. 
Потерю материального он принял спокойно, то есть Бог - это не материальное. Он 
мог проявить свои способности и интеллект, но не сделал этого. Бог --это не 
способности и интеллект. Христос спокойно принял крушение духовности, 
благородства и идеалов, когда его предавали и от него отрекались его любимые 
ученики, когда те, кто вчера ему поклонялись, издевались над ним, плевали ему в 
лицо. Значит, Бог - это не духовность, благородство и идеалы. И как имеющий 
плоть, кровь и желания, Христос хотел жить, но спокойно принял потерю своей 
воли, своих желаний, своей жизни, своего человеческого "я". Осталась только 
одна любовь. Когда уходит материальное и духовное, когда разрушается все, что 
когда-то появилось, - любовь остается. И когда это почувствует каждый, тогда 
вместо распада в человечестве начнется процесс расцвета и созидания. 
	 А пока рождающиеся дети все чаше имеют психические отклонения, сниженный 
интеллект, слабеющую память. Все, что сейчас усили