деловых партнеров. Лучше бы избегать таких вещей. Дом предназначен для чего-то 
более важного, а именно для занятий самими собой и друг другом. 
      Интересно, что Алла Пугачева и Филипп Киркоров, заставившие так много 
говорить о себе, тоже являются Гором и Хатор. Оставим без комментариев эту 
блистательную пару, вы сможете и сами оценить ее в свете уже имеющихся знаний.
Хатор — Осирис: удвоенная гордость
      Взаимопонимание между ними достигается значительно сложнее. Сопротивление 
женщины Осирис воспринимает как нелепость. А стремление Хатор доказать свое 
превосходство (то, что восхищает Гора), Осирис с раздражением оценивает как 
женскую глупость. И все же она его увлекает. Он любуется ею. Он видит в ней 
свое отражение, ведь он также олицетворяет силу Солнца, силу бога Ра, несущего 
жизнь всему сущему.
      Активная жизненная позиция, эмоциональность, деловая жилка в характере, 
непринужденная общительность, искренность в суждениях — все это, без сомнения, 
объединяет Осириса и Хатор. Они прекрасные друзья и деловые партнеры. Будет 
лучше, если они на этом и остановятся. Но страсти захлестывают и того и другого.
 И, особенно если они свободны, они обязательно станут любовниками.
      Помните рассказ А. М. Горького «Макар Чудра», по его сюжетам режиссером Э.
 Лотяну был поставлен фильм «Табор уходит в небо». Цыганка Радда и Лойко Зобар 
горды и своевольны. Свою неукротимую гордость они оба почитают как силу, как 
свое самое большое достоинство, от которого нельзя отказаться. Но гордыня — 
грех, за который они оба расплачиваются жизнью. Интересно, что Горький 
заставляет нас любоваться своими героями, он и сам восхищается силой их страсти,
 поскольку такой огонь недоступен ему самому, от природы Анубису.
      Любовь Клеопатры, последней царицы Египта, и римского полководца Юлия 
Цезаря, воспетая У. Шекспиром и Б. Шоу, также является красочной иллюстрацией 
взаимоотношений архетипов Хатор и Осириса.
      Прекрасная любовь между Осирисом и Хатор вспыхивает как факел. Движимые 
энергией этой любви, они оба могут совершать невозможные вещи, они свернут горы,
 Фортуна сама будет дуть в их паруса. Но что дальше?
      Помните у А. Дюма прекрасную Констанцию и Д'Артаньяна? Невозможно 
представить дальнейшее развитие их отношений. Неужели они купят маленький домик 
в Шампани, разведут виноградник, нарожают детишек и будут счастливы? Констанция 
деятельная девушка, она приложила много усилий, чтобы стать фрейлиной, причем 
самой приближенной фрейлиной королевы. И эта девушка легко может стать 
домохозяйкой?
      А Д'Артаньян? Ему грезятся подвиги, карьера военного, он не представляет 
себе жизни без опасностей и приключений. Неужели его, подошедшего так близко к 
тайнам высшего общества, можно выманить в какую-то другую жизнь, пусть даже с 
любимой Констанцией? Он заболеет и зачахнет, Хотя, скорее всего, он сбежит. 
Впрочем, и Констанция сбежит от счастливой, тихой семейной жизни вновь к 
высшему свету, к интригам и светским играм, к своей королеве (которая, кстати, 
тоже Хатор). Именно поэтому Констанция и исчезает из сюжета романа, автор не 
знает, что с ней дальше делать.
      После первой волны страстных чувств взаимоотношения между Осирисом и 
Хатор развиваются крайне сложно. Любовь сменяется борьбой за власть. Осирис не 
терпит возражений, но и Хатор тоже. И если Гор нуждается в ее энергиях и ему 
нравятся ее эмоциональные взрывы, фейерверки возмущения (в нем самом нет такого 
огня и он питается им от Хатор), то Осирис сам при таком же огне и не потерпит 
неповиновения, даже если Хатор — царица! Именно такой конфликт огненных натур 
мы видим между Екатериной Второй и князем Потемкиным.
      Что может спасти их любовь? Только смирение Хатор. Ей категорически 
необходимо приобрести черты мягкой женственности. И не ради Осириса даже, но 
ради самой себя. Это ее кармическая проблема — уравновесить энергию мудростью. 
В жизни Осирис, помучившись с Хатор, находит себе Исиду. И тогда про Хатор 
будет забыто. Но если он выберет себе в жены Маат или Нефтиду, то вряд ли его 
роман с Хатор закончится. Он может длиться всю жизнь, и Хотор будет считать, 
что он ее так сильно любит, что никогда не сможет забыть. Но Осириса будут 
устраивать периодические встречи с Хатор (например, раз в год). Это уравновесит 
недостаточность страстности его супруги, но он никогда ее не оставит ради Хатор.

      Осирису необходимо уравновесить свой огонь стабильностью и женскими, 
иньскими энергиями. Он ищет в женщине отдохновения от собственной социальной 
активности. Он хочет быть спокойным за свои «тылы», ему важно, чтобы дети были 
накормлены и ухожены. Семья нужна ему как тихая, спокойная гавань, где все в 
порядке, стабильно и незыблемо и где он может расслабиться...
      Хатор— любовница Осириса — несчастная женщина, ни жена, ни подруга... Он 
ее любит, но не хочет с ней жить!
      Это довольно частая кармическая трагедия происходит потому, что Хатор не 
желает менять себя, не желает решать свои кармические задачи. Значит, эта 
проблема будет преследовать ее и дальше, из воплощения в воплощение. Любопытная 
иллюстрация к отношениям Хатор и Осириса — высказывания А. С. Пушкина об А. П. 
Керн.
      «Я помню чудное мгновенье, передо мной явилась ты...» — каждый из нас 
учил в школе эти прекрасные стихи. Учителя литературы говорили нам, что Пушкин 
был безответно влюблен в Анну Петровну.
      В воспоминаниях самой А. Керн содержатся свидетельства, которые позволяют 
определить ее ведущий архетип как архетип Хатор. Это, к примеру, склонность с 
ранних лет к кокетству и флирту, которая впоследствии получила широкое развитие 
в ее характере, открытом и своевольном.