глобуса
   Г во время четвертого круга, но они не воплощаются окончательно до 
наступления третьего великого излияния жизни планетарного Логоса, которое 
происходит в середине третьей расы, и только с этого времени они начинают 
медленно и понемногу воплощаться, увеличивая число воплощений вместе с 
развитием расы. В больших количествах воплощения начинаются лишь в начале 
четвертой расы.
   Эволюция человечества на нашем земном шаре, на глобусе Г, являет собою в 
строго отмеченных линиях семиричное подразделение нашей солнечной системы, о 
котором шла речь. Семь человеческих рас уже появились в течение третьего круга, 
а в четвертом это основное различие уже вполне выяснилось на глобусе В, на 
котором развивались семь зачаточных рас, каждая со своими подрасами. На глобусе 
Г первая коренная раса возникает в семи различных точках, "семеро из них каждый 
в своем месте" [Book of Dzyan, 13. Secret Doctrine, II, p.18]. Эти семь типов, 
появляющихся одновременно, составляют первую коренную расу, которая в свою 
очередь распадается на семь подрас. От первой коренной расы, которая состояла 
из студенистых аморфных существ, развивается вторая коренная раса уже с более 
определенным составом тела, а от нее происходит третья коренная раса, 
обезьяноподобные существа гигантских размеров. В середине эволюции этой третьей 
коренной расы, называемой Лемурийской, на земле появляются (с другой планетной 
цепи Венеры, которая несравненно далее продвинулась в своей эволюции) 
представители высокоразвитого человечества этой цепи, светлые существа, о 
которых упоминается как о Сынах Огня, благодаря их сверкающему виду, и которые 
представляют собою один из высших разрядов среди Сынов Разума [Manasapurta. Эта 
обширная иерархия Духов заключает в себе много различных ступеней]. Они 
поселяются на земле как Божественные Учителя юного человечества, и некоторые из 
них действуют как проводники для третьей волны жизни Логоса, внося в животного 
человека искру монадической жизни, из которой образуется "пребывающее тело" 
(corps causal). Таким образом, первый, второй и третий классы "Лунных Питрисов" 
получают индивидуальность. Появляется рядовое человечество. Два класса 
"Солнечных Питрисов", уже ранее достигших индивидуальности (первый из них перед 
тем, как покинуть лунную цепь, а второй позднее), образуют два низших разряда 
Сынов Разума; второй из них воплощается в середине третьей расы, а первый 
появляется позднее, главным образом в четвертой Атлантской расе. Пятая, или 
Арийская раса, которая стоит ныне во главе человеческой эволюции, произошла из 
пятой подрасы Атлантов, наиболее выдающиеся семьи которой были выделены и 
водворены в центральной Азии, причем новый расовый тип развивался под 
непосредственным наблюдением Высокого Существа, технически называемого Ману.
   Из центральной Азии первая подраса пятой коренной расы перешла в Индию и 
основалась на юге от Гималаев, разделенная на четыре ступени: учителей, воинов, 
купцов и рабочих; она сделалась господствующей расой на обширном Индостанском 
полуострове, подчинив своей власти народы четвертой и третьей коренной расы, 
которые населяли в ту эпоху Индию.
   В конце седьмой расы седьмого круга, т.е. по окончании нашей земной 
манвантары, наша земная цепь передаст плоды всех своих переживаний последующей 
цепи; этими плодами будут божественно-совершенные люди, Будды, Ману, Учителя, 
готовые принять на себя руководство новой эволюцией по указанию планетарного 
Логоса, совместно с целым сонмом менее развитых существ всех ступеней сознания, 
которые все еще нуждаются в физическом опыте для усовершенствования заложенных 
в них божественных задатков. Пятая, шестая и седьмая манвантары нашей цепи 
находятся и поныне в недрах будущего, которое наступит по окончании текущей 
четвертой манвантары, когда планетарный Логос соберет в себя все плоды эволюции 
и вступит вместе со своими детьми в период покоя и блаженства. Об этом высоком 
состоянии мы не только не можем говорить на нашей ступени развития, мы не в 
состоянии даже вообразить его невыразимой славы и блаженства. Мы лишь смутно 
предчувствуем, что наш просветленный дух вступит в радость Господа и, успокоясь 
в Нем, увидит расстилающиеся безграничные перспективы божественной жизни и 
любви, высоты и глубины такого могущества и такой радости, которые столь же 
безграничны, как Единое Бытие, столь же неиссякаемы, как Единая Сущность.
   МИР ВСЕМ СУЩЕСТВАМ!