боден, беззащитен, подопытен, 
истязаем... Такова участь Природы в условиях современной земной цивилизации. 
	Где причина такого положения вещей? Что будет, когда Природа обретет свободу 
от чуждой ей цивилизации? Что ожидает обманувшееся, самообольщенное 
человечество в самое ближайшее время? 
	По мнению современной передовой науки, первородный грех нынешней цивилизации 
заключается в следующем. 
	Вся наша цивилизация, и особенно ее текущая (и, похоже, заключительная) стадия,
 строится на природоотрицании, а значит, и жизнеотрицании. Основной вклад в 
природоотрицание сделали религиозные системы мира. Признавая Бога в человеке, 
религиозные системы отрицают Бога в Природе, забывая о том, что перед тем, как 
создать человека, Бог создал Небо и Землю. Эта потрясающая извращенная редакция 
божественного творчества и заложила фундамент общего природоотрицания человеком.
 
	Особенно религиозные христианские культы отключили человеческое внимание и 
уважение от природных процессов. Творческая мощь Бога в Космосе и на Земле не 
признана, поэтому и возникли системы природо-покорения, то есть разрушения 
законов Божьих для природы. Попытка земных людей, включенных в ответственные 
религиозные властные структуры и процессы, стать выше законов Природы, 
обращаясь к возможностям богочеловека, оказалась простым богоборчеством. Бог в 
человеке признается и возвеличивается, Бог в Природе не признается и унижается. 
Люди не согласны с творческой мощью Бога в Природе. В этом смысле 
природо-отрицающие религиозные структуры являются прямым дополнением к атеизму. 
Атеисты в свою очередь чтут законы в Природе, косвенно признавая творческую 
мощь Бога в природе, и отрицают творческую мощь Бога в человеке. 
	Этот конгломерат атеистических и религиозных доктрин и составляет 
энергоинформационное поле современного человечества, в котором, по существу, 
отрицается Бог и в природе, и в человеке. «Так что для меня, - говорит академик 
Дмитриев, - природоотрицание одновременно представляется и богоотрицанием. В 
этом положении, в которое попало земное человечество, просматривается и другой 
космопланетарный феномен земного человека, т.е. нарушение равновесия полов, 
Мужского и Женского - Великих Начал Космоса, Духа и Материи». 
	Однако подобное отношение к Природе относится не ко всем религиозным течениям 
на Земле. И язычество, и зороастризм, и ряд систем индуизма высоко чтут 
природные силы и стихии, поклоняются им. Особенно ярко это выражено в 
функциональном язычестве. В работах академика Б.А. Рыбакова о язычестве хорошо 
показаны глубочайшие связи человека и Природы. Преследуемые церковью, язычники 
жили и живут в общих с Природой энергоинформационных полях. 
	Теперь что касается христианства... Об этом религиозном двухтысячелетнем 
течении следует сказать более подробно, а именно: образование христианских 
церковных институтов и произошло на основе стратегической парадигмы 
богочеловека, для которого природа выступает только в подчиненном смысле. Кроме 
того, именно с развитием христианских конфессий (организованной системы 
религиозных властных институтов) был усугублен процесс разрушения равновесия 
Начал - Духа и Материи, мужского и женского. 
	Христос пришел на Землю для всех людей. Усилия женщин и их творческая 
напряженность в первом пришествии и рождении Христа скорее имели преимущество 
над мужскими усилиями. Поэтому в активной наземной деятельности Христа женщины 
имели постоянный и всесторонний паритет с мужчинами. Также и при Его распятии и 
погребении, и после Воскресения именно женщины снова оказались в приоритете (о 
мужском «приоритете» можно не говорить, он ясен: Христа и судили, и истязали, и 
распинали мужчины!). Среди учеников Христа были и мужчины, и женщины: Мария из 
Вифании, Мария Магдалина, Мария Иаковлева, Саломия, Марфа и Мария-самаритянка, 
дочь Иаира и другие, о которых мы можем не знать, но которые наверняка были... 
	Но религиозные каноны признают учениками только мужчин. Поэтому неудивительно, 
что Евангелия Марии-Матери и Марии Магдалины, которые несли Откровение Христа 
для женщин, а через женщин и для всего мира, не признаны. Таким образом, 
оказалась умаленной спасительная миссия Христа. Мир не узнал слов Христа, 
воспринятых женщинами. Каноническое церковное христианство стало половинчатым, 
т.е. мужским. И современное катастрофическое состояние мира (и христианства, в 
частности) обязано своим происхождением этому своевольному невежественному 
отрицанию Провозвестия Христа, данного через женщин. 
	Женское Начало глубоко и более обширно сопряжено с Законами Космоса в Природе, 
поэтому с унижением и покорением Женского Начала Мужским произошло унижение 
творческой мощи Бога в женщине и в Природе. Этот разрыв божественных 
возможностей на отрицаемую и принимаемую части обозначает не только 
жизнеотрицание, но и духоотрицание, для которого нет разницы в значении Левого 
и Правого, Женского и Мужского. О космической необходимости и планетарной 
срочности установления РАВНОВЕСИЯ НАЧАЛ многократно говорится в новой научной и 
духовно-философской системе «Агни Йога», или «Живая Этика». 
	Вслед стратегическому природо-отрицанию в религиозных средах начала 
выстраиваться вся человеческая деятельность, ряды этических норм и результаты 
научного постижения. Именно на этом факте и возникли лозунги: «Все в человеке, 
все - для человека!», которые стали главенствовать в общественном сознании с 
началом эпохи Возрождения. 
	В отличие от античного мира, который тоже имел эпизоды такого поведения, наш 
мир оказался всецело замкнутым в данной системе. И эта замкнутость в идее 
природо-отрицания материализовалась в XX веке в технический прогресс. Именно в 
фазе технического прогресса природо-отрицание достигло своей полной 
материал