поняли обе позиции, дуальная пара превращается в неразрывное целое, где уже не 
существует ни жертвы, ни палача, а есть только страдание. Тогда вы начинаете 
испытывать сострадание.



Михаил Миллер

Для введения понятия кармы Миллер приводит буддийское определение, индуистские 
концепции и современные интерпретации, стараясь медитативно погрузиться в их 
смысл и прочувствовать его. Допустим, карма – это любые моральные и аморальные 
волевые намерения. Если же действие совершено непреднамеренно, то оно не 
создает кармы. Любые желания, порожденные «я», производят карму, воздаяние 
которой проявляется как в этой жизни, так и в отдаленном будущем. Понятия «рок» 
и «судьба» явились извращением доктрины «кармы», которая не диктует, а лишь 
предлагает поменять жизненную колею. Нужно лишь более внимательно относиться к 
знакам, которые посылает судьба.

Очищение кармы –
основа целительства. При работе с пациентом Миллер погружается в состояние 
измененного сознания и старается увидеть ситуацию, когда произошла завязка
кармического узла
, образовалась трещина, давшая силу кармической проблеме. Рассматривая 
кармические зависимости, необходимо учитывать
характер личности
, который иногда базируется на опыте, состоящем на одну треть из негативных 
явлений. Чтобы болезнь прошла, требуется снятие кармического блока и искреннее 
раскаяние человека. На самом деле мы не убираем карму, а
переформировываем
, поскольку во Вселенной нет «плохой» энергии.


Кармическая линия жизни
должна быть построена в медитации для развязывания кармических узлов прошлого. 
Достаточно прочувствовать два момента своей жизни – прошлый и настоящий – и 
мысленно провести через них бесконечную прямую. При соответствующей 
предварительной установке все отрицательные кармические события проявятся на 
линии в виде затемнений. Параллельно линии жизни идет шкала времени, события на 
которой проще всего оценить и расставить с помощью маятника. Сплетение 
кармических действий является той мембраной, через которую изначальная энергия 
формирует будущее.


Кармический узел
появляется в момент неправильного выбора, влекущего за собой неправильный 
поступок, соответственно он проявляется на ментальном и материальном уровнях.
На ментальном уровне
обнаруживаются хроническое невезение, невозможность обрести любовь, добиться 
признания и найти покой. На материальном уровне возникают постоянные стычки с 
окружением, безденежье, болезни и несчастья.
Основной причиной
кармических узлов являются стрессы и негативные эмоции, которые «оседают» на 
мышцах и других частях опорно-двигательного аппарата.
Основные принципы
развязывания узлов – это любовь, покаяние и прощение.


Развязывание кармических узлов.
Миллер пользуется разными традициями для работы с кармическими проблемами – 
индийской чакровой системой классической йоги, китайской системой 
энергетических мышечно-сухожильных меридианов или научной теорией современной 
медицины о нервной системе. Для проведения диагностики и исцеления он применяет 
различные медитативные техники. Но главное, для развязывания кармических узлов 
важны прощение и покаяние, которые позволят избавиться от страхов и впустить в 
сердце любовь к окружающему миру. Первым свидетельством развязывания 
кармического узла становятся мир и покой в душе, освобождение от негативных 
эмоций и, как следствие, отступление болезней. Иногда достаточно, например, 
проработать один меридиан легких. Кармические проблемы, которые вызывают 
заболевания органов, соединенных с сухожильно-мышечным меридианом легких, в 
первую очередь связаны со страхом общения. Кармические узлы могут завязываться 
на ощущениях внутренней зажатости, на страхе остаться неуслышанным и непонятым.

Ксения пришла к Миллеру на прием с жалобой на частые заболевания носоглотки. 
Дело дошло до того, что она несколько лет не чувствовала никаких запахов. 
Хроническое воспаление и гнусавость измучили ее в конец. Вечные лекарства, 
процедуры, санатории – все силы уходили в болезнь… В состоянии транса Ксения 
увидела, что в прошлой жизни она была подьячим, который давал ответы на 
челобитные. Чаще всего это были отказы, и она невольно становилась тем гонцом, 
который приносит дурные вести. Именно ее люди винили во всех своих несчастьях. 
В это воплощение Ксения принесла страх общения, нежелание видеть людей и