вопрос:
Обязан ли судья возвратить взятку, полученную им за вынесение приговора?
Ответ:
Если он получил взятку за вынесение несправедливого приговора, то вероятно, что 
он может оставить ее себе... Это мнение выдвинули и защищали пятьдесят восемь 
докторов (иезуитов).1-67
Мы должны на этом месте воздержаться от продолжения. Некоторые из этих 
заповедей являются столь откровенно безнравственными, лицемерными и 
деморализующими, что кажется невозможным опубликовать многие из них иначе, 
кроме как на латинском языке.1-68
Но что же мы должны думать о будущем Общества, если оно контролируется в своих 
словах и делах этой столь отвратительной основой! Чего мы должны ждать от 
публики, которая, зная о существовании вышеприведенных обвинений, и о том, что 
они не являются преувеличениями, но опираются на исторические факты, все же 
позволяет иезуитам, даже если без благоговения, собираться, и в то же время 
всегда высказывает презрение к теософам и оккультистам? Теософия преследуется 
при помощи необоснованной клеветы и насмешек с подстрекательства самих же 
иезуитов, и много есть таких людей, кто вряд ли осмелился бы открыто признать 
свою веру в философию архатства. И все же это не Теософское общество всегда 
угрожало публике моральным разложением и открытым проявлением в полном объеме 
семи главных грехов под маской святости и следования Иисусу! И теософы никогда 
не держали в секрете своих правил, ибо они живут при ярком дневном свете истины 
и искренности. А что же можно сказать об иезуитах в этом отношении?
Иезуиты, принадлежащие к высшей категории, - снова говорит Луис Ламберт, - 
имеют полную и абсолютную свободу действий - даже убийства и поджога. С другой 
стороны, те иезуиты, которые оказываются виновными в малейших попытках 
подвергнуть опасности или риску Общество Иисуса - безжалостно наказываются. Им 
позволяется писать наиболее еретические книги, при условии, что они не откроют 
тайны Ордена.
Все эти "тайны" безусловно имеют в высшей степени ужасную и опасную природу. 
Сравним некоторые из этих христианских заповедей и правил для вступление в это 
Общество, имеющих, как утверждается, "божественное происхождение", с законами, 
которые регулировали принятие в тайные общества (храмовые мистерии) язычников.
Брат-иезуит имеет право убить всякого, кто может представлять опасность для 
иезуитизма.
Христианские и католические сыны, - говорит Стефан Фагундес, - могут обвинить 
своих отцов в преступлении или ереси, если те хотят увести их от веры, даже 
если они могут знать, что их родители будут сожжены и преданы смерти за это, 
как учит Толет... И они не только могут отказать им в пище ... но они могут 
также справедливо убить их.1-69
Хорошо известно, что Император Нерон никогда не осмеливался желать посвящения в 
языческие мистерии из-за убийства Агриппины!
В Разделе XIV "Принципов иезуитов" мы обнаруживаем, что убийство соответствует 
хрисианской этике, выраженной отцом Генри Генрикесом в "Summae Theologiae 
Moralis", том 1, Венеция, 1600 г. (Изд. Колл. Сион):
Если человек, совершивший прелюбодеяние, даже если он священнослужитель ... 
подвергся нападению мужа и убил нападавшего ... он не может считаться 
нарушившим закон: nonridetur irregularis (Кн. XIV, De Irregularite, раз. 10,  
3).
Если отец был опасен для Государства (будучи изгоем), и для общества в целом, и 
не было никаких других способов избежать этого дурного поступка, тогда я бы 
одобрил это (убийство сыном своего отца), - говорится в части XV, "Об 
отцеубийстве и человекоубийстве".1-70
Для священнослужителя, или члена религиозного ордена, было бы законным убить 
клеветника, который пытается распространить ужасные обвинения против него 
самого или его религии,1-71 - это правило изложено иезиутом Франциском Амикусом.

Одним из наиболее непреодолимых препятствий для получения посвящения, как у 
египтян, так и у греков, было убийство любого рода, или даже просто 
невоздержанность.
Эти "враги рода человеческого", как их называют, еще раз получили свою старую 
привилегию работать в тайне, соблазнять и разрушать всякое препятствие на своем 
пути - с полной безнаказанностью. Но - "кто предостережен, тот вооружен". Люди, 
изучающие оккультизм, должны знать о том, что в то время как иезуиты, при 
помощи своих методов, умудрились заставить мир в целом, и англичанина в 
частности, думать, что не существует такой вещи, как МАГИЯ, - эти хитрые и 
коварные интриганы сами содержат магнетические кружки и создают магнетические 
цепи посредством концентрации своей коллективной воли, когда они имеют 
какой-либо специальный объект для воздействия, или какого-нибудь особенного и 
важного человека - для осуществления влияния на него. И они проявляют 
чрезвычайную щедрость для того, чтобы помочь им в этом предприятии. Их 
богатство безгранично. Когда их недавно изгнали из Франции, они вывезли с собой 
столько денег, часть из которых они перевели в английские ценные бумаги, так 
что последние немедленно возросли в своей цене, о чем тогда сообщала "Daily 
Telegraph".
Они достигли успеха. С этого времени церковь является лишь их безвольным 
орудием, и папа - это бедный инструмент в руках этого Ордена. Но надолго ли? 
Может настать такой день, когда их богатства будут насильно отняты у них, и они 
сами будут безжалостно уничтожены под гром проклятий и аплодисментов всех наций 
и народов. Существует Немезида - КАРМА, хотя она и позволяет часто Злу и Греху