иезуитов во всех правах этого Ордена, которые были навсегда отменены. Это был 
манифест и громкое, вызывающее оскорбление всем христианским народам Нового и 
Старого мира. Из статьи Луиса Ламберта в "Gaulois" (18 августа 1886 г.) мы 
узнаем: "В 1750 году было 40000 иезуитов во всем мире. В 1800 г. по официальным 
подсчетам их было лишь около 1000 человек. В 1886 г. они насчитывают 7-8 тысяч".
 Эта последняя скромная цифра может быть поставлена под сомнение. Ибо, поистине,
 "если вы сегодня встретите человека, верящего в целительную природу лжи, или в 
божественный авторитет сомнительных вещей, и фантазирующего, что для того, 
чтобы служить благому делу, он должен призвать дьявола для своей цели, - это 
последователь неканонизированного Игнатия", - говорит Карлейль, и добавляет о 
черной милиции Лойолы следующее: "Они дали современным языкам новое имя 
существительное. Слово "иезуитизм" сегодня во всех странах выражает идею, для 
которой ранее в природе не было прототипа. До наступления последних веков 
человеческая душа не создавала такой мерзости и не нуждалась в том, чтобы 
называть ее. Поистине, они достигли многого в этом мире, и общий результат 
таков, что мы не можем не назвать его удивительным".
И сегодня, со времени своего восстановления в Германии и повсюду, они 
добиваются еще больших и еще более удивительных результатов. Ибо будущее может 
быть легко прочитано в прошлом. К сожалению, в этом году папского юбилея, 
цивилизованная часть человечества - и даже протестанты - выглядят полностью 
забывшими это прошлое. Тогда пусть те, кто открыто презирает теософию, 
прекрасное дитя ранней арийской мысли и александрийского неоплатонизма, 
склонятся перед ужасным демоном века, но пусть они в то же самое время не 
забывают о его истории.
Любопытно наблюдать, сколь упорно нападал Орден с самых ранних времен на все, 
что было похоже на оккультизм, и на теософию - с момента основания нашего 
Общества. Мавры и евреи Испании почувствовали угнетающую длань обскурантизма не 
в меньшей мере, чем каббалисты и алхимики средних веков. Можно подумать, что 
эзотерическая философия, и особенно оккультные искусства, или магия, были 
отвратительны для этих святых отцов? И что именно поэтому мир поверил им. Но 
если мы изучим историю и труды их собственных авторов, опубликованные с 
imprimatur [разрешения] Ордена, то что же мы обнаружим? То, что иезуиты 
практиковали не только оккультизм, но и ЧЕРНУЮ МАГИЮ в ее худшей форме,1-55 
более, чем кто-либо из людей; и что именно этому они в большой степени обязаны 
своей силой и влиянием!
Для того, чтобы освежить память наших читателей и всех тех, кого это может 
заинтересовать, можно еще раз попытаться дать краткий обзор деяний наших добрых 
друзей. Ибо тем, кто склонен насмехаться и отрицать подземные и, поистине, 
адские средства, применяемые "черной милицией Игнатия", мы можем предоставить 
факты.
В "Разоблаченной Изиде" об этом святом Братстве было сказано, что:
Хотя оно и было образовано в 1535-1540 годах, - в 1555 году оно уже вызвало 
общий протест против себя.
И более того:
Эта хитрая, ученая, бессовестная, ужасная душа иезуитизма в теле римской церкви,
 медленно но верно захватывала престиж и всю духовную власть, которая ей 
доставалась... Где во всем античном мире, в какой стране мы можем найти 
что-либо подобное этому Ордену, или что-либо хотя бы приближающееся к нему?.. 
Протест против попрания общественной нравственности вырастал против него с 
самого момента его зарождения. Всего лишь пятьдесят лет прошло с того времени, 
когда была опубликована булла, санкционирующая его конституцию, когда его 
членов стали прогонять из одного места в другое. Португалия и Нидерланды 
освободились от них в 1578 г.; Франция - в 1594; Венеция - в 1606; Неаполь - в 
1622. Из Санкт-Петербурга они были изгнаны в 1815, а из России в целом - в 1820 
году.
Автор просит позволения заметить читателям, что то, что было написано в 1875 
году, превосходно и в еще большей степени может быть отнесено к 1888 г. Так же 
и все те утверждения, которые особо выделены в цитатах, могут быть удостоверены.
 И, в-третьих, что те принципы (principii) иезуитов, которые они ныне выдвигают,
 взяты из аутентичных манускриптов и фолиантов, напечатанных самими членами 
этой весьма известной организации. Поэтому, они могут быть проверены в 
"Британском музее" и Бодлианской библиотеке с еще большей легкостью, чем в 
наших трудах.
Многие из них скопированы из большого тома in quatro,1-56 опубликованного по 
распоряжению французского парламента, и проверенного и собранного его 
комиссионерами. Утверждения, собранные в нем, были преподнесены королю для того,
 чтобы, как это выражено в "Arret du Parlement du 5 Mars, 1762",
старший сын церкви смог бы узнать о порочности этого учения... Учения, 
оправдывающего Воровство, Ложь, Лжесвидетельство, Нечистоту, любую Страсть и 
Преступление; учащего Убийству, Отцеубийству и Цареубийству, уничтожающего 
религию, чтобы заменить ее суеверием, покровительствуя Колдовству, Богохульству,
 Безверию и Идолопоклонничеству... и т. д.
Теперь мы рассмотрим идеи магии иезуитов, той магии, которую они предпочитают 
называть дьявольской и сатанинской, если она изучается теософами. Делая записи 
по этому предмету в своих тайных наставлениях, Антонио Эскобар1-57 говорит:
ЗАКОННО ... ИСПОЛЬЗОВАТЬ НАУКУ, ПОЛУЧЕННУЮ ПРИ ПОМОЩИ ДЬЯВОЛА, ОБЕСПЕЧИВ 
СОХРАНЕНИЕ И ПРИМЕНЕНИЕ ТАКОГО ЗНАНИЯ, НЕ ЗАВИСЯЩЕЕ ОТ ДЬЯВОЛА, ИБО ЗНАНИЕ - 
ЭТО ДОБРО САМО ПО СЕБЕ, А ГРЕХ, ПРИ ПОМОЩИ КОТОРОГО ОНО ПОЛУЧЕНО, ПРОХОДИТ.1-58
Поистине: почему бы иезуиту не обмануть дьявола так же, как он обманывает 
любого мирянина?