большинства этих действий и мыслей он нашел бы причины, основанные на взаимном 
психическом влиянии, оказываемом друг на друга разумами, заключенными в тело.
Можно добавить здесь несколько примеров, более или менее знакомых каждому 
благодаря его личному опыту. Мы приведем лишь два из них. Два друга, или даже 
просто знакомых, не встречаются друг с другом годами. Один из них, остававшийся 
дома и никогда не думавший о своем давнем знакомом, вдруг вспоминает о нем. Он 
вспоминает его без какой-либо видимой причины, и давно забытый образ проносится 
по молчаливым коридорам ПАМЯТИ и предстает перед его глазами так живо, как если 
бы он действительно был здесь. Через несколько минут, или может быть через час 
после этого, этот пропавший человек вдруг наносит ему неожиданный визит. Другой 
пример: А. дает почитать книгу Б. Б., прочитав эту книгу, откладывает ее в 
сторону и больше не думает о ней, хотя А. просил вернуть ее немедленно после 
того, как она станет не нужна. В течение дней, а может быть и месяцев после 
этого, мысль Б., занятая важными делами, внезапно возвращается к этой книге, и 
он вспоминает о своем упущении. Автоматически он покидает свое место, идет в 
свою библиотеку и достает книгу, думая о том, чтобы в этот раз обязательно 
отослать ее обратно. И в тот же самый момент открывается дверь, входит А., 
говоря, что он пришел специально, чтобы забрать книгу, которая ему нужна. 
Совпадение? Вовсе нет. В первом случае дело было в госте, который, решив 
навестить старого друга или знакомого, сконцентрировал свою мысль на нем, и эта 
мысль, благодаря своей собственной активности, оказалась энергетически 
достаточной, чтобы преодолеть пассивную, в тот момент, мысль хозяина дома. То 
же самое объяснение хорошо подходит и для случая с А. и Б. Но м-р Константин 
может возразить: "Мысль моего покойного друга не могла повлиять на мою, так как 
он был уже мертв, когда меня неудержимо тянуло в Агру". Наш ответ очевиден. Не 
существовала ли самая теплая дружба между автором письма и умершим? Не обещал 
ли последний быть с ним "мысленно и духовно"? И это приводит к положительному 
выводу, что перед смертью его мысль была сильно занята тем, кого он ненамеренно 
огорчил. Сколь бы внезапной ни была эта смерть, мысль все же гораздо быстрее ее.
 Более того, в момент смерти она конечно была усилена в сотни раз. Мысль - это 
последнее, что умирает, или скорее затухает в мозгу умирающего человека; а 
мысль, как показано наукой, является материальной, так как она представляет 
собой лишь вид энергии, которая меняет свою форму, но является вечной. Таким 
образом, эта мысль, сила и мощь которой всегда пропорциональны ее интенсивности,
 стала, так сказать, конкретной и ощутимой, и благодаря большой близости между 
обоими друзьями, она охватила и подчинила себе все чувства и мысли м-ра 
Константина и заставила волю последнего действовать в соответствии с желанием 
умершего. Думающая субстанция была мертва, и инструмент, порождающий мысли, 
лежал разбитым навсегда. Но его последний звук еще жил и не мог полностью 
погибнуть в волнах эфира. Наука говорит, что колебание одной-единственной 
музыкальной ноты будет задержано в своем движении по коридорам вечности; а 
теософия полагает, что последняя мысль умирающего человека превращается в него 
самого; она становится его эйдолоном. М-р Константин не удивил бы нас, если бы 
на самом деле скептики обвинили бы его или в предрассудках, или в том, что, 
находясь в галлюцинаторном состоянии, он видел перед собой мысленный образ, или 
так называемый "призрак" своего умершего друга. Ибо этот "призрак" не был ни 
сознательным духом, ни душой умершего человека, а просто его на мгновение 
материализованной мыслью, проецируемой бессознательным образом, при помощи 
всего лишь мощи его собственной энергии, в направлении того, кто занимал эту 
мысль.
"Теософист", июнь 1881

__________________________________

ЗВЁЗДЫ И ЧИСЛА
Древние цивилизации не видели никакого абсурда в утверждениях астрологии, также 
как и многие образованные и вполне научные люди нашего времени. Астрология 
судьбы, при помощи которой могут быть предсказаны судьбы и деяния людей и 
народов, вряд ли казалась, да и сегодня едва ли выглядит менее философской или 
научной, чем естественная астрология или астрономия, - посредством которой 
можно предсказать события в так называемой животной и неодушевленной природе 
(изменения погоды и т. д.). Ибо от последователей этой глубокой и поистине 
великой науки требовалась даже не пророческая интуиция, а просто большое умение 
и опытность в этом методе, который позволяет астрологу предвидеть некоторые 
события в жизни человека благодаря знанию расположения планет во время его 
рождения.
Но как только признана вероятность, или даже просто возможность, оккультного 
воздействия, оказываемого звездами на судьбу человека, - и почему бы этот факт 
должен выглядеть более невероятным в случае звезд и человека, чем в случае 
солнечных пятен и картофеля? - астрология становится не менее точной наукой, 
чем астрономия. Профессор Балфур Стюарт, член Королевского Общества, сообщает 
нам, что земля - "очень сильно реагирует на то, что происходит на солнце... 
предполагается существование весьма сильной связи между эпидемиями и состоянием 
солнечной поверхности".3-4
Но если, как говорит нам этот ученый, "некоего таинственного рода связь между 
солнцем и землей является большим, чем простое предположение... и очень важно 
"решить" эту проблему, то сколь же более важно разрешение другой тайны - 
безусловного сродства между людьми и звездами - сродства, в которое верили с 
самых давних времен наиболее ученые среди людей! Без сомнения, судьба человека 
заслуживает столь же тщательного обсуждения, как и судьба турнепса и картофеля..