отлична 
от сферы действия Аватар, то есть инкарнаций, поскольку последние работают лишь 
на 
человеческом уровне. Их работа заключается в том, чтобы содержать мир в 
надлежащем 
порядке. Бог Кришна совершенно недвусмысленно заявил, что Он является в мир 
всегда, 
когда обнаруживается дисбаланс между силами Добра и зла, и цель Его - 
восстановить 
потерянное равновесие, помочь праведникам и наказать грешников. То же самое мы 
читаем 
и о Боге Раме в Рам Читра Маисе. Он появился, когда зло в мире стало набирать 
силу. 
Аватары приходят для того, чтобы восстановить справедливость. Они, тем не менее,
 не 
могут открыть ворота тюрьмы мира и повести дживы в высшие духовные области. Эта 

работа находится исключительно в компетенции Святых, сознательно работающих 
вместе с 
Божественной Силой над исполнением Божественного Замысла. Они учат поклонению 
только Божественному, поскольку лишь это уничтожает последствия Карм. Один из 
мусульманских Святых сказал:
    
    Наконец стало ясно, что в царствии Дарвешей Кармы, значения не имеют.
И вновь:
    Учитель прогоняет Кармы, которые разбегаются, как шакалы при появлении льва.

    
    Никто не может избежать плодов своих действий - ни призраки и духи, ни 
титаны, 
демоны, киннары, якши, гандхарвы и боги. Те, кто имеет светящиеся астральные и 
эфирные 
тела, пожинают плоды своих действий на уровне Брахман - третьем великом уровне, 

находящемся за двумя первыми: Пиндом и Андом. Они тоже ждут рождения в 
человеческой 
форме, чтобы вырваться из когтей Кармы, ибо лишь в человеческой форме 
существует 
возможность встречи с Богочеловеком, который может открыть им секрет 
Божественного 
Пути - секрет Звукового Тока или Святого Слова. Человеку надо терпеливо 
медитировать 
много лет прежде, чем он сможет хоть немного понять механизм могущественного 
Божественного Управления. К сожалению, мало что можно сказать ученику на данном 
этапе. 
Так же сложно понять и что такое Истинный Духовный Учитель и, тем не менее, 
находясь на 
Земле, Сант живет как обычный человек и всегда говорит о себе, как о рабе, 
крепостном, как 
о слуге Бога и Его народа.
       Принимая на себя Кармы преданных душ, Учитель ни в коей мере не 
игнорирует 
Высшего Закона. Его положение можно сравнить с положением переодетого короля, 
который, 
чтобы улучшить положение своих подданных, свободно общается с ними, проникаясь 
их 
трудностями и деля с ними их радости и печали. Что же касается физического тела 
человека, 
то Учитель проявляет особую Божественную Милость. Короче говоря, Он может 
заменить 
смерть на гильотине на укол колючки. Временами, он позволяет своему телу 
немного 
поболеть, хотя для обычного человека подобная болезнь могла бы привести к очень 

серьезным последствиям. Этим он показывает человеку, что страдают все тела без 
исклю-
чения, поскольку Закон Природы для всех воплощенных существ - один. "Физическая 
жизнь 
вся состоит из страданий", говорил Сакйя Муни, великий Будда. Сант Кабир тоже 
говорил, 
что он не видел ни одного человека, который бы был счастлив, ибо каждый, с кем 
он 
сталкивался, страдал. Гуру Нанак рисует очень четкую картину мира, полного 
несчастных, 
страдающих людей. Исключение составляют лишь те редкие индивидуумы, которые 
нашли 
убежище в Нааме. Именно вследствие своего печального опыта мы и принимаем 
Богочеловека за обычного человека, такого же, как и мы. Страдая от физической 
"боли", Он 
внешне кажется обычным человеком, однако внутренне Он всегда существует