лишь без 
увеличения их количества, что само по себе невозможно, учитывая бесчисленное 
количество будущих жизней). Невозможно, таким образом, свести к нулю тот 
огромный 
"кредит", который отражен на "счету" каждого человека. Неужели нельзя 
преодолеть 
огромную бездну, разделяющую сознательное и подсознательное, а затем 
подсознательное 
и бессознательное? Против каждого зла есть средство. Зло может быть духовного 
или 
светского порядка. Если прокалить семена на сковороде, они теряют способность 
прорастать, давать всходы и урожай. Точно также и Санчит- Кармы могут быть 
ослаблены 
огнем Наама (Слова) и обезврежены для будущего, так как в этом случае человек 
становится сознательным соисполнителем Божественного Замысла, избавляясь от 
всякого 
контакта с неизвестным ему прошлым.
   Пралабдха - Кармы:   
      Это судьба человека, то что ему предстоит в этой жизни. Иными словами, 
это рок! Плоды 
этих Карм придется неизбежно собрать, независимо от того, будут ли они горькими 
или 
сладкими, т.к. никто не может избежать сбора плодов того, что уже посеяно. 
Поэтому 
Учитель не трогает эти Кармы, предоставляя человеку возможность терпеливо и с 
любовью 
их перенести, чтобы покончить с ними в течение настоящей жизни. Если эти Кармы 
унич-
тожить или произвести с ними какие-либо другие действия, то и само тело также 
перестанет 
существовать. Однако в этой борьбе ученик участвует не один. Как только он 
получает 
Посвящение, Сила, работающая через Учителя, берет заботу о нем на себя. Он 
получает 
большую помощь на каждом шагу. Постепенно овладевая духовной дисциплиной, 
ученик 
учится самоанализу и выходу из физического тела. Он становится настолько 
духовно 
сильным, что болезненный, в обычном случае, эффект этих Карм превращается лишь 
в 
легкий ветерок, не приносящий никакого вреда. Даже в самых серьезных и 
безнадежных 
ситуациях Сила, действующая через Учителя, приводит в действие свой Закон 
Сочувствия и 
Милосердия. Все проблемы и неприятности преданных учеников в значительной 
степени 
уменьшаются и смягчаются. Иногда, однако, интенсивность переживания физических 
и 
ментальных проблем несколько увеличивается, чтобы сократить продолжительность 
страдания, в то время как в других случаях интенсивность их значительно 
уменьшается, а 
продолжительность увеличивается, в зависимости от того, чему отдается 
предпочтение. Но и 
это еще не все. Страдания и болезни физического тела увеличиваются от 
чувственных 
удовольствий. От телесных болезней, совершенно естественно, страдает физическое 
тело. 
Учитель, являясь воплощенным Словом или Богом, действующим через человеческий 
полюс, знает о своих учениках все, независимо от того, находятся они далеко или 
близко. По 
Закону Сочувствия Он может даже взять Кармы своих преданных учеников на Себя и 
пройти 
через них Сам, поскольку Закон Природы должен быть компенсирован так или иначе 
в 
любом случае. Такое случается крайне редко, когда Учитель сочтет это нужным. 
Кроме того, 
ни один ученик не захочет, чтобы Святой Учитель страдал за его грехи. Наоборот, 
ученик 
должен научиться искренне молиться Учителю и если научится этому, то получит 
всю 
возможную помощь, для того чтобы смягчить ситуацию и свести его страдания к 
необходимому минимуму. А душа человека становится все сильней и сильней, 
питаясь 
Хлебом Жизни и Живой Водой. Существуют, однако, вещи над которыми человек не 
властен: 
1) радости и горечи жизни со всеми ее удобствами и неудобствами, как 
физическими, так и 
ментальными; 2) обеспеченность, богатство и власть или нищета, нужда и 
унижение; 3) 
доброе имя и почет либо дурная слава и полное забвение. Все это - обычные