|
к и самый внутренний духовный центр
человека, который развивается, проходя через многие ступени преобразования от
жизни к жизни, образуя ядро сознания человеческого Я. В сумме это самые важные
составляющие части современного спириту-ального человеческого понимания,
которое необходимо, чтобы понять человека как целое. Эти духовные, душевные и
энергетические силы и их качества учитываются при лечении, обучении, медитации
как самостоятельные функциональные члены человеческой целостной сущности. Без
взаимодействия этих различных сил невозможна здоровая деятельность тела.
Рис. 1: Духовные члены человеческой организации, как взаимопроникающие
силовые поля, формируют и управляют всеми функциями тела (см, схематич. рис. с.
93)
А. Физическое тело подчиняется законам материального мира. На нем
проявляются все чувственно воспринимаемые воздействия духовных сил человека.
Б. Энергетически-эфирное тело, чистый организм сил, носитель всех
информации и памяти, подчинено законам жизни - чувственно не воспринимаемо.
В. Астральное тело, самостоятельный организм души и ощущений как носитель
сознания, подчиняется законам душевного мира, чувственно не воспринимается.
Г. Я - чисто духовное ядро человека, пронизывает и координирует «тела», в
нем действуют вечные законы духа.
Высшая самость
Д. Бодрствующий целостный человек через здоровое взаимодействие всех
основных частей (членов) человек развивается между рождением и смертью.
Эта общая картина телесно-душевно-духовной целостной организации с
духовно-научной точки зрения в принципе доступна для восприятия каждому
человеку, прошедшему определенный путь обучения.
Первое - это наше физическое тело [рис. 1А], которое благодаря его
материальности сегодня исследовано естественной наукой вплоть до малейших
взаимосвязей и функций. - Мы знаем его очень точно. Эта физическая часть
человека пронизана, однако, энергетическим организмом, который формирует
физически-вещественное тело и его функции и поддерживает их жизнедеятельность.
Он суть совокупность всех сил, образующих как органы, так и весь организм.
Из-за его нематериальной утонченности к нему применяют также понятие эфирное
тело или тело образующих сил, Это тонкое энергетическое тело, которое
энергетически несет в себе уже всю информацию и посредством генов формирует
физическое тело с начала развития эмбриона, остается связанным с ним до смерти
даже ночью. Это оно, которое ночью снова регенерирует и строит частично
разрушенное в течение дня физическое тело. Можно также сказать: это
энергетическое тело является телом здоровья, которому мы обязаны так
называемыми силами самоисцеления. Мы знаем выражения для этой полной мудрости
энергии эфирного тела как прана или хи из других культур и языков. Они
обозначают, в конечном счете, то же самое и больше не являются сегодня чем-то
неизвестным. С этой жизненной энергией терапевтически успешно работают в
различных спиритуаль-ных культурах. В западной цивилизации знание об этих
скрытых силах было долгое время утерянным. Их различные воздействия и
возможности восприятия были снова, в новой форме, систематически исследованы и
описаны только посредством основанной Рудольфом Штаинером духовной науки в
начале 20-го века.
Физическое тело пронизано этим энергетически-эфирным телом [рис. 1Б],
которое не только тело в целом, но и каждый отдельный физический орган
пронизывает своими специфическими силами. Возможно, гены являются
материалом-носителем для специфических информации, которые направляют все
образующие процессы.
Таким образом, мы имеем эфирный мозг, эфирное сердце, эфирное легкое,
эфирную почку и т. д. С самой ранней стадии эмбрионального развития благодаря
ему и содержащейся в нем информации из недифференцированных основных клеток
образовались специфические клетки и физические органы. До самой смерти они
остаются пронизанными внутренними эфирными органами. Тем самым, например, и при
трансплантации вместе с физическим органом будет пересажена часть этого
эфирного тела - не только физическое сердце, физическое легкое, - но и часть
эфирного тела как эфирное легкое, эфирное сердце с соответствующей памятью
органа! Следствием этого бывает, что у получателя органа наступают переживания
особого рода, похожие на воспоминания, которые содержат свойства донора, у
которого был взят орган, они могут быть пережиты как чужие и проблематичные.28
Но при этом становится наглядным, что органы являются не только биохимическими
инструментами.
При нормальной конституции ч
|
|