|
им Анастасий силой отобрал у него свое письменное вероисповедание. На место
Евфимия в патриархи возвели Македония. Впрочем, с ним отношения у императора
тоже не сложились (Феофан: 483, 485, 487, 488).
Евагрий пишет, что Анастасий, как человек, расположенный к миру, решительно не
хотел никаких нововведений, особенно в положении церквей, и всеми мерами
заботился о том, чтобы церкви не были возмущаемы. Решения Халки-донского собора
при нем не были ни явно признаваемы, ни вовсе отвергаемы - и каждый из
предстоятелей распоряжался так, как ему заблагорассудится. Однако, несмотря на
это, все время его правления прошло в религиозных смутах, причем православное
духовенство не переставало нападать на еретические взгляды императора.
Анастасий
не оставался в долгу (Евагрий: 3; 30). В 511 г. певчие в дворцовом храме
Архангела стали петь трисвятую песнь, вставив в нее вопреки обычаю слова
"распятый за нас", как это принято было у монофизитов Антиохии. Православные
напали на них, и была между ними жестокая распря. Анастасий за это разгневался
на патриарха, осыпая его явно и всенародно самыми непотребными оскорблениями
при
посредстве отщепенцев-монахов. Возмущенный своемысли-ем императора, патриарх в
свою очередь обвинил его в потворствовании манихеям, после чего между
Анастасием
и Македонием произошел полный разрыв. Столичная чернь в большинстве своем
стояла
на стороне православной церкви и не раз шумно выражала свою ненависть к
императору-еретику. Накал борьбы дошел до того, что Анастасий в страхе запер
двери дворца и держал наготове корабли для бегства. В 512 г. он подговорил двух
негодяев обвинить Македония в мужеложстве и еретичестве. На основании этих
обвинений патриарха силою вывели из его дома, многие священники, его сторонники,
были посажены в темницу. Не смея учинить над Македонием следствие, Анастасий
сослал его без суда, а патриархом назначил Тимофея (Феофан: 499, 503, 504). В
512 г. из тех же слов "распятый за нас" в Константинополе произошло величайшее
возмущение, как будто этим прибавлением совсем отвергалась христианская вера.
Много людей было перебито, много домов сожжено. Испуганный разгулом черни,
Анастасий вышел на конское ристалище без короны и послал глашатаев объявить
народу, что он готов сложить с себя верховную власть. Видя это, народ тотчас
затих, стал просить Анастасия надеть корону и обещал успокоиться (Евагрий: 3;
44). В следующем году религиозная война выплеснулась за пределы столицы. Граф
федератов Виталиан объявил себя защитником православия и со множеством гуннов и
булгар занял всю Фракию, Скифию и Мезию, дошел до Константинополя и начал его
осаду. В 514 г. Анастасию пришлось принять все требования восставших: он
согласился созвать новый Вселенский Собор и на нем разобрать все разномыслия в
толковании догматов веры, а также вернуть престолы свергнутым православным
епископам. Но едва Виталиан отступил, Анастасий отрекся от своих обещаний. Весь
народ и сенат громко упрекали императора за клятвопреступление, но он бесстыдно
отвечал им, что существует закон, позволяющий императору в случае нужды
нарушать
клятву и обманывать (Феофан: 506). Против мятежников была двинута армия, однако
Виталиан одержал в бою полную победу и во второй раз подошел к столице. В 515 г.
Анастасий опять запросил мира. Но, заключив перемирие, он сам же его вероломно
нарушил и внезапно напал на флот Виталиана. В этой морской битве мятежники были
разбиты, а их предводитель скрылся (Евагрий: 3; 43).
Вскоре после этой победы в июле 518 г. Анастасий умер ночью во время страшной
грозы, что дало повод православным летописцам утверждать, что император был
убит
молнией (Феофан: 510).
АНАСТАСИЙ II
Византийский император в 713- 716 гг. Умер 719 г.
Анастасий, прозывавшийся прежде Артемием, был грамматиком и первым секретарем
императора Филиппика. После того как Филиппик был низложен и ослеплен по
приказу
патрикия Георгия и патрикия Федора, народ собрался к храму Божьего Слова и
провозгласил Артемия императором. Во время коронации он сменил свое имя и стал
отныне называться Анастасием. Вскоре Георгий и Федор были ослеплены и сосланы в
Фессалонику.
П
|
|