лева — резкий подъем на холм, 
где 
была укрыта засада Владимира Андреевича. Церковь Рождества Богородицы на 
Кулишках 
расположена на том месте, где засадный полк, спустившись с холма, вступил в 
битву 
с Мамаем. Куликовская битва произошла в день Рождества Богородицы, поэтому 
церковь 
здесь была поставлена в честь одноименного православного праздника 

никам, приказывая им собраться, но на этот раз — в Коломне. По всей 
видимости, здесь попросту идет речь об одном и том же приказе Дмитрия 
своим сподвижникам собраться в Коломенском — в Москве. Летопись два 
раза повторила один и тот же фрагмент. 

Летопись постоянно фактически накладывает Коломну на Москву. 
Так, сказав, что Дмитрий собирает полки в Коломне, она тут же 
продолжает, что войска выступают на битву из Москвы. Это снова помещает 
Коломну в известное село Коломенское в Москве. Более того, как 
сообщает Тихомиров, «Москва была тем центром, куда сходились отряды 
из русских городов: «...снидошася мнози от всех стран на Москву к великому 
князю». Сюда пришли белозерские полки, ярославские, ростовские, 
устюжские. Главная сила русского войска составилась из москвичей. Это 
видно из рассказа об уряжении полков на Коломне и на Куликовом поле». 

Итак, мы считаем, Дмитрий Донской выступил именно отсюда — из 
района Коломенского, расположенного на правом берегу Москвы+реки, 
недалеко от центра Москвы. 

Куда он направился далее со своими войсками? 


РУСЬ И РИМ. Книга II 

КОТЛЫ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ И КОТЛЫ В МОСКВЕ 

Как сообщает летопись, Дмитрий движется по направлению «на Ко+ 
тел». Если это — в Москве, то где? Посмотрите на карту. Вы сразу 
увидите реку Котловку недалеко от Коломенского (в Москве), железнодорожную 
станцию Нижние Котлы (находящуюся недалеко от Коломенского, 
в Москве). Следовательно, выступив из Коломенского, Дмитрий направляется 
вверх по течению Москвы+реки в сторону' речки Котловки. 
Между прочим, двигаясь в этом направлении, Дмитрий должен был бы 
вскоре оказаться в районе Новодевичьего монастыря (правда, по другую 
сторону Москвы+реки). Давайте проверим по летописи, оправдается ли 
наш прогноз? 

СМОТР ПЕРЕД БИТВОЙ ВОЙСКУ ДМИТРИЯ ДОНСКОГО НА ДЕВИЧЬЕМ 
ПОЛЕ С ДЕВИЧЬИМ МОНАСТЫРЕМ. МОСКОВСКОЕ ДЕВИЧЬЕ ПОЛЕ 
С НОВОДЕВИЧЬИМ МОНАСТЫРЕМ 

По дороге на поле битвы Дмитрий устроил своему войску смотр «на 
поле Девичьем». Согласно летописи, «более 150 тысяч всадников и пеших 
стало в ряды, и Дмитрий, выехав на обширное поле Девичье, с 
душевной радостью видел ополчение столь многочисленное». Более того, 
«Сказание о Мамаевом побоище» сообщает следующее: «Наутро же князь 
великий повелел выехать всем воинам на поле к Девичьему монастырю», 
«на поле к Дивичю». 

В рамках нашей реконструкции мы обязаны указать Девичье поле и 
Девичий монастырь в Москве. Долго искать не надо. Это — знаменитое 
поле в излучине Москвы+реки, на котором сегодня стоит Новодевичий 
монастырь. Это огромное поле и называлось Девичьим полем. До сих пор 
здесь остались названия: «Проезд Девичьего поля» (ранее просто «Девичье 
поле»), Новодевичья набережная, Новодевичий переулок. 

Таким образом, как мы видим, Дмитрий, выступив из Коломенского, 
перешел Москву+реку и попал на Девичье поле, где устроил военный 
смотр. В летописи этот переход реки непосредственно перед битвой 
назван «переходом через Дон». Возникает естественная мысль, что здесь 
Доном была названа будущая Москва+река. Напомним, что по нашей 
реконструкции Москва фактически еще не заложена, а потому названия 
«Москва+река» могло еще и не быть. Если это так, то прежнее название 
Москвы+реки — это Дон, то есть Низовая река, Нижняя река. 

Поразительно, что «Задонщина» явно имеет в виду Москву+реку, 
когда говорит о реке Дон. В сам