льно когда+то Голштин+ 
ское герцогство было заселено русскими, но уже к XVI веку эти земли 
стали в значительной степени немецкими. Вообще, политика Романовых 
являлась по преимуществу немецкой, да и методы их правления также 
были немецкими (западными). Например, в период опричнины 1563— 
1572 годов на Руси (когда у власти фактически стояли Захарьины+Романовы) 
впервые упомянуты преследования за веру. Уничтожались магометане 
и иудеи, не принявшие христианства. Никаких известий о чем+либо 
подобном в русской истории не было. Русь, как известно, придерживалась 
монгольского (и турецкого) принципа веротерпимости. Все войны 
между русскими и казанскими (татарскими) князьями имели чисто политическую 
основу. Даже взятие Казани, описанное в русских летописях, 
никакой религиозной основы не содержало. 

Правление первых Романовых (Михаил, Алексей, Федор Алексеевич) характеризуется 
массовым сжиганием книг, уничтожением архивов, церков 


Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко 

ным расколом, борьбой с казачеством (= Ордой). Более или менее хорошо 
освещенная, документированная русская история начинается, к сожалению, 
лишь с Петра I Романова. До этого были борьба боярских родов за 
власть, смута, гражданская война, где основным противником выступало 
казачество = Орда, сосредоточившаяся на юге. К этому периоду относится 
вынужденное начало земледелия в казачьих областях, которое раньше 
было запрещено казакам. Отметим, кстати, специальные усилия Романовых 
в XVIII веке доказать Западу, что распространенная там точка зрения, 
будто бы Степан Разин был знатного происхождения, «абсолютно неверна
». По+видимому, время Разина (XVII век), а также Пугачева 
(XVIII век) было эпохой борьбы за престол между Романовыми и старой 
Ордынской династией (казачеством). 

После падения Романовых в 1917 году пресс умолчания был снят. И 
действительно, в русской эмиграции, за рубежом, появились прекрасные 
работы по древней русской истории, в которых начали открываться 
многочисленные и долго скрывавшиеся странности. Например, неоднократно 
цитируемая нами книга А. А. Гордеева была опубликована 
сначала на Западе, в эмиграции, и вышла в России совсем недавно. 
Конечно, сегодня не принято высказывать какие+либо критические замечания 
в адрес Романовых. Однако научный поиск не может сдерживаться 
политическими соображениями. Со временем штукатурка стала 
осыпаться. Из+под нее появляются фрагменты подлинной древней картины. 


Глава 1 

РУССКИЕ ЛЕТОПИСИ И РОМАНОВСКАЯ ВЕРСИЯ 
РУССКОЙ ИСТОРИИ 


ПЕРВЫЕ ПОПЫТКИ НАПИСАНИЯ ДРЕВНЕРУССКОЙ ИСТОРИИ 

Небольшой по объему, но весьма насыщенный обзор историографии 
русской истории дал В. О. Ключевский (см.: «Неопубликованные произведения
». М., 1983). Эта «история написания русской истории» мало кому 
известна и очень интересна. Вкратце воспроизведем ее здесь, следуя 
Ключевскому. 

XVI—XVII ВЕКА И УКАЗ ПАРЯ АЛЕКСЕЯ МИХАЙЛОВИЧА 

Известно, что современная версия русской истории восходит к XVIII веку 
и ее основоположниками являются В. Н. Татищев, Г. Ф. Миллер и А. Л. Шлё 
цер. Что же было известно о Киевской Руси до них? Оказывается, ничего. 

Между тем в XVI—XVII веках на Руси уже интересовались своей древней 
историей. 


РУСЬ И РИМ. Книга II 477 

«Мысль о коллективной разработке нашей истории, — писал Ключевский, 
— возникла задолго до Шлёцера... В этом отношении особенно 
выдается у нас XVI век: это была эпоха оживленного летописания... Тогда 
составлялись обширные летописные своды, с подробными оглавлениями, 
генеалогическими таблицами русских и литовских государей... В летописном 
повествовании становятся заметными проблески исторической критики; 
в него пытаются внести методический план, даже провести в нем 
известную политическую идею... Предпринимается обширный летописный 
свод, начинающийся легендой о венчании Владимира Мономаха 
венцом византийского импер