ого из приближенных родоначальника 
русскоОрдынской царской династии Ивана Калиты = Батыя. 

КЕМ БЫЛ БОРИС «ГОДУНОВ» ПРИ ЦАРЕ ИВАНЕ И ЦАРЕ ФЕДОРЕ? 

В романовской истории Борис Годунов, начиная с последних лет 
царствования Грозного, обладает практически неограниченным влиянием 
на царя. И в последние годы «Грозного», и в последующее правление 
Федора «фактически правил Борис». В глазах романовских историков 
Борис олицетворял всю ненавистную им семью Годуновых. Но посмотрим, 
о чем говорят документы. 

Зададимся вопросом: если это так, то какую же должность занимал 
Борис Годунов при Грозном? Оказывается, никакой. Высокие должности 
занимали другие Годуновы — Дмитрий, Степан. А о Борисе — молчание. 
Более того, когда «Грозный» умирал, «он вверил сына и его семью 
попечению думных людей, имена которых назвал в своем завещании». 
Если бы Борис Годунов был «фактическим правителем», то он был бы 
включен в этот список. Это настолько естественно, что Скрынников так 
и пишет: «Считают обычно, что во главе опекунского совета царь поставил 
Бориса Годунова». Но это, оказывается, не так! Скрынников продолжает: 
«...критический разбор источников обнаруживает ошибочность 
этого мнения... В означенном завещании он («Грозный». — Авт.) ни 
словом не упомянул Бориса Федоровича Годунова... и не назначил ему 
никакой должности». Да и далее, уже при Федоре, Борис Годунов опять+ 

таки никакой должности не занимает. Романовские историки называют 
его «царским шурином». Все эти странности легко объяснимы. Должно+ 


Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко 


Рис. 39. Великий царьхан Борис «Годунов». Портрет XVII века, изготовленный в 
эпоху 
Романовых 

стей Борис не занимает по той простой причине, что он является наследником 
и уже именуется царем (как наследник). Самая высокая должность! 
Никаких других более низких должностей у него, естественно, не было. 

ЗНАМЕНИТАЯ ИСТОРИЯ О «ДОЛГОМ УПРАШИВАНИИ БОРИСА ПРИНЯТЬ 

ЦАРСТВО» — ПОЛИТИЧЕСКАЯ ВЫДУМКА ВРЕМЕН РОМАНОВЫХ? 

Все мы хорошо помним (хотя бы в изложении А. С. Пушкина) знаменитую 
историю о том, как царь Борис вступил на престол. Якобы он 
долго отказывался, уехал в монастырь, притворно изображал стремление 
полностью отойти от государственных дел. Бояре, народ многократно и 
безуспешно на коленях умоляли Бориса стать царем. А он все отказывался 
и отказывался. При этом скромно повторял, будто прав на престол он не 
имеет. И наконец, не устояв перед продолжающимися просьбами, принял 
царство. Все это изложено в определенной группе источников. Хорошо 
известно, что написаны они были в окружении Романовых. 

Но сохранились и другие («не+романовские») свидетельства. По нашему 
мнению, более правильно отражающие действительность. 


РУСЬ И РИМ. Книга II 647 

Как мы уже видели, умирая, царь Федор завещал царство царице 
Ирине и Борису. Вскоре Ирина решила устраниться от дел и уйти в 
монастырь. Скрынников пишет: «В тот памятный день, когда народ 
вызвал на площадь царицу... взяв слово после сестры, Борис заявил, что 
берет на себя управление государством, а князья и бояре будут ему помощниками. 
Так передал речь Годунова австрийский гонец Михаил Шиль. 
Достоверность известия засвидетельствована апрельской грамотой (то есть 
грамотой Земского собора 1598 года об утверждении Бориса царем. — 
Авт.). Как следует из ее текста, Борис утверждал, что «с боляры радети 
и промышляти рад не токмо по+прежнему, но и свыше перваго». 

Итак, мы видим, что Борис отнюдь не отказывается от царства. Более 
того, считает само собой разумеющимся, что будет управлять государством 
«с боляры», то есть с боярами. Это стандартная формула в устах 
царя при восшествии на престол. 

Н а ш а гипотеза. «He+романовская» группа источников 
правильно описывает реальность: молодой царь Борис, оставшись на престоле 
один, без матери, спокойно берет власть («не ломаясь») и заверяет 
народ, что все будет по+прежнему и он будет править вместе с боярами. 

Отметим, что указанные свидетельства дошли до нас лишь потому, 
что записаны иностранцем и, вероятно, избежали «романовской чистки и 
правки», поскольку были недоступны Романовым. 

А московские документы романовской эпохи излагают события совсем 
по+другому. Их версия и вошла в наш школьный курс истории. «Совсем 
иначе передали речь Бориса составител