смысле РЕКА, какая-то 
река. По поводу старого смысла слова ДОН — РЕКА мы поговорим ниже.
В одном месте «Задонщина» достаточно откровенно имеет в виду Москву-реку, когда 
говорит о Доне. Княжна «Марья рано поутру плакала на забралах стен МОСКОВСКИХ, 
так причитая: «О ДОН, ДОН, быстрая река... принеси на своих волнах моего 
господина Микулу Васильевича КО МНЕ (т.е. в Москву — Авт.у» [635], с. 105. Если 
понимать текст «Задон-шины» буквально (а у нас в данном случае нет никаких 
причин этого не делать), получается, что река ДОН ТЕЧЕТ ЧЕРЕЗ МОСКВУ. Какая 
река течет через Москву? Правильно. Москва-река. Таким образом, наше 
предположение, что в «Задонщине» именно Москва-река названа Доном, получает еще 
одно подтверждение.



2.9. Девичий монастырь, Бабий Городок и Полянка на правом берегу Москвы-реки 
как возможное Девичье поле и место смотра войск Дмитрия Донского

Сегодня Девичье поле находится на ЛЕВОМ берегу Москвы-реки. Однако, вероятнее 
всего, Дмитрии Донской устроил смотр войск на ПРАВОМ берегу реки, еще до 
переправы через нее. Как это и описано в «Сказании о Мамаевом побоище» [635], с.
 155. См. рис. 66. В этом случае смотр проходил в окрестностях современной 
Полянки в Москве, недалеко от современного Московского Кремля. Которого, 
согласно нашей реконструкции, во времена Дмитрия Донского здесь еще не было. 
Московский Кремль будет построен позже, в XVI веке. Оказывается, именно в этом 
месте Москвы когда-то был расположен так называемый БАБИЙ ГОРОДОК [803], т. 2, 
с. 587. Который, возможно, назывался также ДЕВИЧИЙ ГОРОДОК. Здесь расположены 
Бабьегородские переулки. Происхождение старого московского названия Бабий 
Городок сегодня считается неясным.
<<Бабьегородские переулки названы по местности «Бабий городок», известной с 
XVII века... «Городками» тогда называли укрепление. СКАЗАНИЕ О БОЕ ЗДЕСЬ В 1382 
ГОДУ ЖЕНЩИН, ПОСТРОИВШИХ «ГОРОДОК», С ТАТАРАМИ ДОКУМЕНТАЛЬНО НЕ ПОДТВЕРЖДАЕТСЯ».
 Цит. по [825], с. 65. Таким образом, с Бабьим Городком связаны старые предания 
о битве с татарами в 1382 году. То есть примерно тогда же, когда и произошла 
Куликовская битва. Поэтому вполне вероятно, что в упомянутом предании о Бабьем 
Городке отразилась Куликовская битва 1380 года. Или же ее отражение на 
страницах летописей, попавшее по ошибке в 1382 год (об этом ниже).
Рассказывая о «битве с татарами» в 1382 году, русский историк XIX века В.В. 
Назаревский пишет по поводу названия «Бабий Городок» следующее: <<Существовало 
предание, будто несколько сот крестьянок, спасаясь от татар, явились в Москву и 
просились в Кремль, но из опасения голода не были туда пущены. Тогда они на 
правом берегу Москвы-реки сделали деревянный сруб, окопали его рвом и здесь 
защищались от татар. От этого будто бы эта местность получила название «Бабьего 
Городка»» [568], с. 68.
Сегодня историки предлагают различные теории, объясняющие старое московское 
название Бабий Городок. Тем не менее считается, что <<пока не выяснено точное 
происхождение этого названия. Одна версия говорит о том, что здесь якобы было 
укрепление, в котором оборонялись женщины от вражеского нападения, другая — о 
том, что на берегу Москвы-реки татары выбирали себе полонянок... Наиболее 
распространенное объяснение заключается в том, что в этих местах речной берег 
укрепляли — «городили» при помощи свай, вбиваемых молотами, «бабами»>>. Цит. по 
[735], с. 298—301. Как нам кажется, название Бабий Городок, вероятнее всего, 
связано не с деревянными «бабами», которыми забивают сваи, а с 
женщинами-воительницами, амазонками, участвовавшими в Куликовской битве.
В этом месте был расположен монастырь Рождества Богородицы. Но в день Рождества 
Богородицы произошла Куликовская битва, и монастырь с таким названием мог быть 
поставлен здесь именно в память о Куликовской битве. Подобно тому, как на самом 
Куликовском поле — московских Кулишках — была поставлена церковь Рождества 
Богородицы, рис. 71. «В 1472 г. здесь упоминается Голутвинский монастырский 
двор — то есть подворье. Монастырь Рождества Богородицы на Голутвине известен 
по духовной Ивана III 1504 г. Приходская церковь РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ значится 
с 1625 г.». Цит. По [13], № 107.

Рис.71. Улица Солянка и церковь Рождества Богородицы на Кулишках, расположенная 
на этой улице. Вид со стороны войск Дмитрия Аонского на Куликово поле. Впереди, 
вдали — Таганский холм (Красный холм), где была расположена ставка Мамая. Слева 
— резкий подъем вверх на холм, где была спрятана засада Владимира Андреевича. 
Церковь Рождества Богородицы на Кулишках расположена как раз на том месте, где 
засадный полк, спустившись с холма, вступил в битву с Мамаем. Куликовская битва 
произошла в день Рождества Богородицы, поэтому церковь здесь была поставлена 
именно в честь праздника Рождества Богородицы. Фотография 1995 года.
О том, что монастырь в Голутвине основан в честь Куликовской битвы, пишет, 
например, В.Г. Брюсова: «Известно, что в честь Куликовской победы Дмитрий