одицы заполнена костями 
до самого верха. Как мы уже говорили, это огромная братская могила. По-видимому,
 непосредственно над костями лежали старые надгробные плиты. После того как их 
убрали и сгребли в сторону, кости оказались просто под ногами, в верхних слоях 
земли.
Однако, как ни странно, на месте огромного ящика с костями, который был закопан 
в 1994 году и о котором мы рассказали выше, СЕГОДНЯ КРЕСТА НЕТ. Это место 
отмечено лишь валуном, лежащим на земле, без каких-либо надписей или табличек, 
рис. 91. Причина такой скрытности нам непонятна. Почему здесь тоже не поставлен 
крест? Ведь валун лежит на чистой и аккуратно прибранной клумбе явно не 
случайно. Однако если заранее не знать, что под ним — огромный ящик с костями и 
черепами, выкопанными из братской могилы воинов Куликовской битвы, то 
догадаться об этом невозможно.

Рис.80. Церковь Рождества Богородицы Старо-Симонова монастыря. Фотография 2000 
года

Рис.81. Старый Симонов монастырь в 1994 году. Дощатый ящик, наполненный 
черепами и костями, которые были выкопаны здесь при строительстве одного лишь 
погреба, возле церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове. Археологи 
датируют эти захоронения XIV веком, то есть временем Куликовской битвы. Вся 
земля вокруг церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове БУКВАЛЬНО НАБИТА 
ЧЕРЕПАМИ И КОСТЯМИ времен Куликовской битвы. При этом скелеты в земле 
расположены беспорядочно, иногда даже вниз головой,как нам сообщили местные 
рабочие. Согласно нашей реконструкции, это — огромная братская могила воинов, 
павших здесь, на расположенном недалеко отсюда поле Куликовской битвы 
{московские Кулишки). Фотография сделана авторами в 1994 году, перед тем, как 
ящик был захоронен недалеко от западной стороны церкви. В ящик положен большой 
букет цветов

Рис.82. Дощатый ящик с останками. Цветы положены перед захоронением ящика. 
Фотография 1994 года

Рис.83. По нашей просьбе крышку ящика приоткрыли. Фотография 1994 года

Рис.84. Надгробная плита из Старого Симонова. Такими надгробными плитами была 
покрыта земля вокруг церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове. Согласно 
нашей реконструкции, под ними была расположена братская могила воинов, павших в 
Куликовской битве. Именно здесь стоял Дмитрий Донской, как об этом пишут 
летописи, и несколько дней подряд хоронил убитых. Фотография. 1994 года

Рис.85. Старинный герб в соборе Святого Лоренца в Нюрнберге. Вилообразный крест 
и рядом с ним — медведь на задних лапах. Напомним, что вставший на дыбы медведь 
— герб Ярославля, то есть Великого Новгорода, согласно нашей реконструкции. 
Фотография сделана А.Т. Фоменко в июне 2000 года.

Рис.86. Старая гробница, находящаяся сегодня в подклети Архангельского Собора 
Московского Кремля. Она выглядит точно также, как и надгробная плита в Старом 
Симонове. Фотография сделана в декабре 1997 года. Именно так выглядели русские 
захоронения по-видимому вплоть до начала XVII века. То есть, до прихода к 
власти Романовых, сменивших русские погребальные обычаи в первой половине XVII 
века. Сегодня историки и археологи почему-то называют такие захоронения 
«могилами грешников». Объявляя, тем самым, грешниками всех русских людей, 
живших в эпоху Великой = «Монгольской» Империи. Нам. не удалось узнать причину 
этой странной терминологии. Как нам кажется, такой тенденциозный выбор названий 
как бы призывает ученых не заниматься серьезно подобными захоронениями.

Рис.87. Современные надгробия Пересвета и Осляби в церкви Рождества Богородицы 
в Старо-Симоновом монастыре в Москве. Установлены после 1985 года. Фотография 
2000 года.

Рис.88. Старая фотография 1985 года, показывающая — как выглядела внутри 
церковь Рождества Богородицы, сразу после того, как из нее выехал завод. Эта 
фотография выставлена на доске, посвященной истории восстановления церкви, 
рядом со входом. Надпись под фотографией гласит: «Место погребения куликовских 
героев Пересвета и Осляби. 1985 год». Мы пересняли эту фотографию с доски в 
2000 году. Это — картина погрома.

Рис.89. Стена за алтарем церкви Рождества Богородицы. За стеной видны заводские 
постройки. Вдоль стены перезахоронены останки, выкопанные на дворе церкви при 
проведении хозяйственных работ. Над некоторыми из этих захоронений стоят кресты.
 Место захоронения, которое мы видели в 1994 году, отмечено валуном, лежащим 
под маленькой елочкой на переднем плане. Фотография 2000 года.

Рис.90. Один из крестов за алтарем церкви Рождества Богородицы. Под ним 
перезахоронены кости и черепа, выбранные из земли при укладывании брусчатки во 
дворе церкви в 1999 году. Фотография 2000 года.

Рис.91. Валун, лежащий сегодня, в 2000 году, рядом с местом захоронения 
огромного ящика с останками героев Куликовской битвы. Сам момент захоронения 
был заснят нами в 1994 году.



3.3. Где находилось село Рожествено, пожалованное Дмитрием Донским 
Старо-Симонову монастырю после Куликовской битвы?

В «Истории церкви Рождества Богородицы на Старом Симонове в Москве» [734] ясно 
сказано, что сразу после Куликовской битвы Дмитрий Донской передал этой церкви 
село Рожествено, находившееся НА КУЛИКОВОМ ПОЛЕ. Вот эти сведения.
«Великий князь, одержав победу над Мамаем, в день праздника Рождества Пресвятыя 
Богородицы, Рождественской, на Старом Симонове обители дал вкладу село 
Рожествено, НАХОДИВШЕЕСЯ НА МЕСТЕ МАМАЕВА ПОБОИЩА» [734], с. 7-8.
Поясним, что до середины XVII века вместо «Рождество» в церковно-славянском и 
русском языке писали и говорили «Рожество». Поэтому исходное название церкви в 
Старо-Симоновом — церковь Рожества Богородицы. Соответствено и село, 
принадлежащее этой церкви, называлось