| |
Свидетельства неправильно употребляются, выводы, делаемые из них,
часто неверны, ошибочны и наполовину правильны". Цит. по [77],
с.17.
Конкретные факты показывают, что все книги Ветхого завета не
имеют уверенных археологических подтверждений их скалигеровской
географической и временно'й локализации. В XX веке известный
археолог Л.Вулли раскопал город, который он попытался отождествить с
"Библейским Уром". Однако выяснилось, что "к несчастью, невозможно с
хронологической точки зрения удовлетворительно датировать эпизоды
(связанные с Авраамом - Авт.) в рамках II тысячелетия ближневосточной
истории" [77], с.71. Скалигеровская история относит деятельность
библейских патриархов в современную Месопотамию и Сирию. Однако
археология говорит следующее: "Что же касается личности самих
патриархов Авраама, Исаака и Иакова, то можно лишь повторить, что
богатейшие результаты раскопок в Сирии и Месопотамии дали о них
БЕДНЕЙШИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ - ПОПРОСТУ СКАЗАТЬ, НИКАКИХ" [77], с.77. Но
тогда уместно спросить: правильно ли искать следы патриархов в
современной Месопотамии?
Скалигеровская история считает, будто на территории современного
Египта произошли события, связанные с Авраамом, Иосифом и Моисеем.
Археологических подтверждений не найдено. И тогда начинают писать
так: "АРХЕОЛОГИЯ НЕ УСТАНОВИЛА историческую истинность этих
повествований, но она показала их историческое правдоподобие, а также
обрисовала ту обстановку, в которой патриархи МОГЛИ ЖИТЬ, И МОЖЕТ
БЫТЬ, жили" [77], с.80.
Даже В.Келлер пишет: "Египет остается в долгу перед
исследователями. Мало того, что они ничего не нашли об Иосифе, они не
открыли ни документов, ни памятников его времени". Цит. по [77],
с.91. Также " не платит Египет долгов" и в отношении Моисея [77],
с.91. Но тогда уместно задать вопрос: а верно ли, что библейские
события времен патриархов и Исхода происходили в современном Египте?
Может быть, в Пятикнижии Моисеевом под "Египтом" понимается совсем
другая страна?
Далее: "Оказалось фактически невозможным установить даже место,
где находится... гора Синай. Трудность ее обнаружения усугубляется
тем, что в Библии нередко фигурирует в качестве горы, где было дано
откровение, не Синай, а Хорив. Если принимать всерьез библейские
описания тех грозных явлений природы, которыми сопровождалась
процедура откровения у горы Синай, то надо полагать, что эта гора
представляла собой ВУЛКАН... Но беда в том, что ТА ГОРА, КОТОРАЯ
ТЕПЕРЬ НАЗЫВАЕТСЯ СИНАЕМ, НИКОГДА НЕ БЫЛА ВУЛКАНОМ" [77], с.133.
Некоторые археологи пытались поместить Синай в Северную Аравию, в
Мидию и т.д. Но все эти горы также НЕ БЫЛИ ВУЛКАНАМИ. Спрашивается,
правильно ли искать библейский Синай-Хорив в современной Малой Азии?
Библеист и историк Мартин Нот прямо утверждает, что нет никаких
оснований приписывать открытые археологами в современной Палестине
разрушенные поселения израильскому заоеванию земли обетованной [154].
Отмечается, что с АРХЕОЛОГИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ вся история завоевания
Ханаана Иисусом Навином (в скалигеровской локализации в современной
Палестине) повисает в воздухе [154], [155]. И опять следует задаться
вопросом: а что если библейский Ханаан - это совсем другая земля? В
которой возможно обнаружатся следы завоевания земли обетованной, если
взглянуть на эту проблему с новой точки зрения.
Оказывается далее, что <<Об "эпохе судей" НИ ОДНО БИБЛЕЙСКОЕ
СООБЩЕНИЕ НЕ НАШЛО ДО СИХ ПОР НИ ОДНОГО АРХЕОЛОГИЧЕСКОГО
ПОДТВЕРЖДЕНИЯ. Все имена судей, фигурирующие в Ветхом завете, нам
известны только по тексту последнего, и не встречаются ни в каких
других археологических памятниках Палестины или какой-либо другой из
стран. Это относится и к именам первых царей Саула, Давида и
Соломона>> [77], с.158. Так может быть Саул, Давид и Соломон
действовали в другом месте?
Таким образом, под вопросом стоит вся "месопотамская" теория
Библии.
Не лучше обстоит дело и с традиционной локализацией событий
Нового завета якобы около современного Иерусалима. Отсутствие
археологических подтверждений скалигеровской локализации и датировки
Нового завета объясняется сегодня тем, что якобы в 66-73 годах н.э.
Иерусалим в Палестине был разрушен до основания и "евреям было
запрещено... показываться вблизи него" [77], с.196. В скалигеровской
истории считается, что ЗАТЕМ НА ЭТОМ ПУСТЫННОМ МЕСТЕ возникло
поселение Эль-Кудс (местное название), названное также Элиа
Капитолина. И лишь потом со временем тут постепенно "возродился
|
|
