Усилившиеся  фемы-провинции   начинают   спор   за    наследство
разваливающейся империи. Ромея сменяется Великой = "Монгольской"
Империей со столицей в Великом Новгороде. Который в эпоху XV-XVI
веков мог называться в западных источникам РИМОМ. Тем более, что
Новый Город - это то же самое, что Новый Рим, поскольку РИМ - это
ГОРОД. С течением времени, в эпоху XV-XVI веков, в эпоху
раздела и раскола Великой Империи, формируются три новых центра.

          3.5. ПЕРВЫЙ ЦЕНТР, ПРАВОСЛАВНЫЙ, В ДРЕВНЕЙ РУСИ

     Первый центр -- Орда-Русь, где  примерно  в  1380  году, -
вероятно, на  месте  Куликовской  битвы, -- закладывается  новый
город -- Москва, получившая впоследствии название <<Третий  Рим>>. В
конце XVI века Москва станет русской столицей. Но до конца XVI века
столицей Руси-Орды оставался Великий Новгород (Ярославль), то есть
Великий Новый Рим.

     Русь-Орда  рассматривает  себя   как   наследницу   гибнущей
Византии, а также удерживает  в  качестве  своей  государственной
религии православие. То есть  ортодоксальную  форму  изначального
христианства.

     Великий Новгород (Великий Новый РИМ), а затем Москва -- <<Третий
Рим>>, становится мировым центром православия.

              3.6. ВТОРОЙ ЦЕНТР, КАТОЛИЧЕСКИЙ, В ИТАЛИИ

     Второй центр -- Италия, где примерно в  то  же  время, около
1380 года закладывается итальянский  Рим. До эпохи XVI века он был
оплотом имперского "монгольского" владычества в Западной Европе. Тут
жило много этрусков, то есть по-видимому русских. В дальнейшем, после
победы Реформации, итальянский Рим станет центром "нового
католицизма". То есть латинской католической церкви в современном
понимании этого слова.

   Любопытно, что   согласно скалигеровской истории, Константин
Великий перенес свою столицу  из <<Рима>> в <<Новый  Рим>> около  330
года  н. э., то   есть, вероятно, около 1380 года н.э. (по новой
хронологии). Ведь при сдвиге вверх на 1053 года, скалигеровская дата
330 год н. э. как раз и превращается в 1380  год  н. э. [1].

     Напомним, что сдвиг на 1053 года -- это  один  из  основных
хронологических сдвигов, обнаруженных нами.

     Однако, сегодня считается, будто Константин перенес столицу из
итальянского Рима в Новый Рим на Босфоре. По-видимому, это не так, и
император Константин XIV века, напротив, переносит столицу из
Босфорского Рима, то есть Нового Рима, -- в итальянский Рим. Или
приезжает как наместник из Великого Новгорода, то есть из Великого
Нового Рима. Что в позднейших летописях было интерпретировано как
"перенос столицы".

         3.7. ПЕРЕЕЗД В ИТАЛЬЯНСКИЙ РИМ КАТОЛИЧЕСКИХ ПАП ИЗ
                  ФРАНЦУЗСКОГО АВИНЬОНА-ВАВИЛОНА

     В основанный в конце XIV  века  итальянский  Рим  переезжают
католические папы, которые до этого, вероятно, находились  (около 70
лет) в Авиньоне, во  Франции. Их  пребывание  в  Авиньоне, - примерно
с 1305 до 1376 года, -- Библия затем назовет Вавилонским пленением. И
верно оценит его длительность (в книге Иеремии) в 70 лет.  Поэтому
эта часть Библии написана не ранее XIV века н. э. Отметим, что именем
"вавилонское пленение", то есть "имперское пленение" в Библии названо
несколько событий. Первое вавилонское пленение в XIV веке -
пребывание пап в Авиньоне. Второе вавилонское пленение в XV веке -
взятие Константинополя в 1453 году. Третье вавилонское пленение  в
XVI веке - это, по-видимому, взятие Иваном Грозным Казани-Хазарии в
1552 году.

     Если  Москву  естественно  считать   православным  <<Третьим
Римом>>, то итальянский Рим можно  назвать  католическим <<Третьим
Римом>>.

     В XVII веке итальянскому Риму была искусственно приделана
<<длинная древняя история>>, списанная, в действительности,
ромейской историей X-XIII веков новой эры и "монгольской" истории
XIV-XVI веков.

           3.8. ТРЕТИЙ ЦЕНТР, МУСУЛЬМАНСКИЙ, В СТАМБУЛЕ

     Третий  центр  --  Малая Азия со своей формой христианства,