3.21-а. БИБЛИЯ. "Царица Савская,  услышав  о  славе  Соломона...
пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма
большим богатством... И пришла к Соломону, и беседовала с ним обо
всем...  И увидела царица Савская всю мудрость Соломона... И подарила
она царю сто двадцать талантов золота... И отправилась она обратно  в
свою землю, она и все слуги ее" (3 Царств 10).

3.21-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Сейчас мы находимся в X-XI
вв.н.э.  Дубликатом этой  эпохи является фантомный период  VI  в.н.э.
- правление Юстиниана.  Если немного задуматься о возможной здесь
параллели, то возникает следующая гипотеза.  Якобы в 957 г.н.э.
великая княгиня Ольга из  Киевской Руси посетила Константинополь
[94], с.188.

3.21-в. ПОДЛИННЫЕ СРЕДНЕВЕКОВЫЕ СОБЫТИЯ В ПРАВИЛЬНОЙ ДАТИРОВКЕ.
Княгиня Ольга является по-видимому еще  одним отражением Марфы
Собакиной в русской истории. Ее история близка к истории Елены
Глинской. В книгах Царств также по-видимому присутствует Собакина,
которая названа там "царицей Савской". Имена Савская (Сабская) и
Собакина по-видимому имеют один и тот же корень САБ. Скорее всего,
Савская - легкое искажение имени Собакина. Впрочем возможно еще одно
объяснение имени Савская: САВСКАЯ=СОФИЙСКАЯ,то есть Софийская царица,
царица "Софийского дома", как раньше иногда называли Великий
Новгород, а также Киев [299],с.43.


3.22-а. БИБЛИЯ. Царица Савская приходит в библейский Иерусалим.

3.22-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Княгиня Ольга приходит в
Новый Рим = Константинополь.

    И  снова библейский Иерусалим отождествляется с Новым Римом =
Константинополем.


3.23-а. БИБЛИЯ. В некоторых древних русских хрониках приводится и
другое имя царицы Савской - Южская [100], с.47. В
церковно-славянском и старо-русском языке слово "у'же" (в мягком
произношении "ю'же") означало "цепь, веревка", а "ужика, ужик" (в
мягком произношении "южика, южик") означало "родственник"
[86],т.4,с.152.  Этот корень "юже, уже" (с ударением на первом
слоге) до сих пор сохранился в русских словах СОЮЗ, УЗЫ.  Таким
образом, ЮЖСКАЯ могло означать СОЮЗНАЯ или РОДСТВЕННАЯ.

3.23-в. ПОДЛИННЫЕ СРЕДНЕВЕКОВЫЕ СОБЫТИЯ В ПРАВИЛЬНОЙ ДАТИРОВКЕ.
Согласно нашей реконструкции, в  XVI веке царь Соломон
(Сулейман) правил в Турции-Атамании, а Савская (Собакина) была
царицей СОЮЗНОГО в то время  и даже РОДСТВЕННОГО Турции-Атамании
государства - Руси-Орды.



3.24-а. БИБЛИЯ. Описывается торжественный прием царицы
Савской-Южской при Иерусалимском дворе Соломона  (3  Царств 10).
"Царь же Соломон дал царице Савской все, чего она желала  и чего она
просила, кроме  таких  вещей,  какие  они  привезла  царю" (3 Царств
10:13; 2 Паралипоменон 9:12).

3.24-б. ФАНТОМНО-РЕАЛЬНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. "Отношения  с  Русью  при
Константине Порфирородном  в период  его  самостоятельного  правления
носили мирный  и  даже дружественный характер.  В  957  г.  княгиня
Ольга, уже  будучи христианкой, с многочисленной свитой посетила
Константинополь,  и Константин  в  своем  обряднике  оставил
подробное  описание  ее торжественного приема византийским двором"
[94], с.162.

    Оказывается, обнаруженный нами параллелизм:

               Соломон = Константин Порфирородный
                 царица Савская = княгиня Ольга,

косвенно подтверждается средневековыми  текстами, например,
древнерусскими. Они, рассказывая об Ольге, сравнивают ее именно с
библейской царицей Савской. Как мы уже говорили, такие сравнения часто
являются следами очень поздней, скалигеровско-романовскойй
"правки" старых текстов. Скалигеровские хронологи, приводя старые
летописи в соответствие с изобретенной ими хронологией, не всегда
могли полностью уничтожить все "неправильные" по их мнению фрагменты
хроник - поскольку таких фрагментов было слишком много. Поэтому часто
они лишь редактировали неудобные им сообщения хроник, заменяя прямые