нападают на дом, в котором остановился левит с наложницей и  насилуют
ее.  "Они познали ее, и ругались над нею всю ночь до утра. И
отпустили ее при появлении зари" (Судьи 19:25). Имя мужа
наложницы  - ТРН, см.выше.

2.8-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По Титу Ливию, ТРКВН - Секст
Тарквиний насилует Лукрецию  - жену другого ТРКВН - Тарквиния
Коллатина [91].  Это  - насилие внутри одного и  того  клана,
являющегося римско-тарквинийским.  Итак, мы снова видим, что
библейская  версия и  версия  Тита Ливия более близки друг к другу,
чем другие варианты этой  же  легенды "об оскорблении женщины".


2.9-а. БИБЛИЯ. Изнасилованная наложница умирает (Судьи 19:27-28).

2.9-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Изнасилованная Лукреция кончает
жизнь самоубийством [91].  Убиты и другие ее аналоги-дубликаты.


2.10-а. БИБЛИЯ. Разгневанный муж наложницы извещает все племена
Израиля о нанесенном ему оскорблении: "Взял  нож, и, взяв  наложницу
свою, разрезал ее по членам ее на двенадцать частей, и  послал  во
все пределы Израилевы" (Судьи 19:29-30).

2.10-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Разгневанный Менелай - муж Елены,
то есть муж оскорбленной женщины, извещает всю Грецию о нанесенном
ему оскорблении.


2.11-а. БИБЛИЯ.  В  Библии  эта   легенда   "об   оскорблении
женщины" встречается не в первый раз. Предыдущий дубликат этой
легенды  расположен перед великим  исходом  израильтян  из
Миц-Рима -  вспомните историю Иосифа. Любопытно, что
средневековые редакторы-составители Библии сами по-видимому
осознали эту параллель:

     "Не бывало и не видано было подобного сему СО ДНЯ  ИСШЕСТВИЯ
СЫНОВ  ИЗРАИЛЕВЫХ  ИЗ  ЗЕМЛИ  МИЦ-РИМСКОЙ (Египетской, в синодальном
переводе - Авт.) ДО СЕГО ДНЯ: обратите внимание на это, посоветуйте и
скажите" (Судьи 19:30).

2.11-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. В фантомной удлиненной европейской
истории легенда "об оскорблении женщины" встречается неоднократно -
см.  рис.4.4,  где все  такие дубликаты условно помечены черными
треугольниками. Как мы знаем, эта легенда обычно предшествует
ГТР-войне или ТРКВН-войне.


2.12-а. БИБЛИЯ.  По  требованию  оскорбленного  мужа  "вышли  все
сыны Израилевы,  и  собралось   все   общество...   начальники
всего народа, все колена  Израилевы... И  восстал  весь  народ"
(Судьи 20:1-2,8).

2.12-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. По требованию Менелая собирается
совет героев  Греции.  Троянские  сказания  приводят  список
греческих героев-царей, принявших участие в совещании.  Народ  Греции
встает на  защиту чести [нх-1],[99].


2.13-а. БИБЛИЯ. "И послали колена Израилевы во  все  колено
Вениаминово сказать: какое это гнусное дело сделано у вас!  Выдайте
развращенных оных людей, которые в Гиве: мы  умертвим их, и искореним
зло" (Судьи 20:12-14).

2.13-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Совет великих героев Греции
направляет послов в  Трою, требуя выдать обратно похищенную Елену и
наказания Париса [99], с.100-101. По некоторым версиям троянских
текстов, Елена и Парис были убиты после троянской войны [нх-1], [нх-7].


2.14-а. БИБЛИЯ. "Но сыны Вениаминовы не хотели послушать голоса
братьев своих, сынов Израилевых, и собрались сыны Вениаминовы из
городов в Гиву, чтобы  пойти  войною  против  сынов  Израилевых"
(Судьи 20:12-14).

2.14-б. ФАНТОМНОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Жители Трои и  царь  Приам  в
грубой  форме отказались удовлетворить требования оскорбленных греков
[99],с.101.  Греция и Троя начинают готовиться к войне.