х, очень 
часто
напоминают то первобытное искусство, какое находим только или у народов 
ГЛУБОКОЙ
ДРЕВНОСТИ, или у дикарей, вообще на первой ступени гражданского развития" 
[282:1],
ч.1, с.136. Но ведь несколькими строками выше сам Забелин цитировал Михаила 
Литвина,
согласно которому дворцы русско-ордынских царей-ханов были украшены "античной"
скульптурой в духе Фидия (кстати, "античное" имя ФИДИЙ, вероятно, является 
всего
лишь легким искажением имени ФАДЕЙ, ФЕДЯ, ФЕДОР).
С точки зрения новой хронологии никаких противоречий тут нет. "Странная 
схожесть"
искусства XVII века и якобы X-XII веков объясняется тем, что многие поздние
произведения были неверно датированы историками эпохи XVII-XVIII веков, и в
результате "уехали вниз" во времени. Породив "в далеком прошлом" фантомный 
отблеск
эпохи XV-XVII веков.
Сегодня нас приучили думать, будто цветные витражи в окнах домов и соборов 
являются
типичной принадлежностью лишь исключительно западноевропейских зданий.
Выясняется, что такая мысль неверна. Цветные, узорные и раскрашенные оконные 
стекла
также использовались в "монгольском" быту в Руси-Орде XVI века. Что и 
неудивительно.
Метрополия "Монгольской" Империи, конечно, в первую очередь пользовалась новыми
техническими открытиями и достижениями. Кстати, открытия могли делаться не 
только в
центре, но в разных имперских провинциях, в том числе и отдаленных. Забелин 
сообщает:
<<В Новгороде с давнего времени были известны не только простые стекольчатые
оконницы, но даже и ЦВЕТНЫЕ СТЕКЛА. В 1556 г. царь Иван Васильевич посылал в
Новгород за покупкою "стеколъ оконничныхъ РОЗНЫХ ЦВЕТОВЪ" своего оконничника
Ивана Московитина и повелевал купить их сколько мочно и прислать в Москву 
тотчас>>
[282:1], ч.1, с.145.
Далее: <<В XVII столетии слюду в окнах стали украшать живописью. Так, в 1676 
году
велено было живописцу Ивану Салтанову написать в хоромы царевича Петра 
Алексеевича
оконницу по слюде "в кругу орла, по угламъ травы; а написать такъ, чтобъ изъ 
хоромъ
всквозе видно было, а съ надворья въ хоромы, чтоб не видно было". В 1692 г. 
велено было
прописать окончины в хоромы царевича Алексея Петровича, чтобы всквозь их не 
видеть.
Различные изображения людей, зверей и птиц, писанные красками, можно также 
видеть и
на слюдяных оконницах, оставшихся от переславского дворца Петра Великого>> 
[282:1],
ч.1, с.145.
<<О цветных стеклах находим указание, что в 1633 г. в Крестовую писаную полатку
патриарха Филарета Никитича были куплены у Немчина Давыда Микулаева "оконницы
стекольчатыя нарядныя съ травами и со птицами">> [282:1], ч.1, с.146.
Практиковалось отопление помещений при помощи труб, проложенных в стенах и 
полах.
По трубам поступал горячий воздух. "Верхние этажи деревянных хором по большей 
части
нагревались проводными трубами из печей нижних ярусов. Трубы эти были также
изразцовые с душниками... Все большие царские полаты, Грановитая, две Золотые,
Столовая и Набережные, точно также нагревались проводными трубами из печей,
устроенных под ними в подклетах" [282:1], ч.1, с.147-148.
Отметим, кстати, следующий интересный факт. Рассказывая о сохранившихся
свидетельствах облика кремлевских помещений эпохи XVI-XVII веков, Забелин
практически на каждом шагу натыкается на поразительную (с точки зрения 
романовской
версии истории) роскошь, окружавшую обитателей Кремля и вообще ордынско-ханской
Москвы той эпохи [282:1], ч.1. Золото, серебро, драгоценные камни, сусальное 
золото,
скань, зернь, мрамор, фаянс, фарфор, шикарная столовая посуда, "античные" 
статуи,
цветные оконные витражи, богатые часы, изощреннейшая резьба по дереву, по камню,

филигранное металлическое литье, позолоченные и литые золотые (!) решетки, 
пышное
шитье золотом, бисером, жемчугом, роскошно украшенное вооружение, комнатные 
обои
из атласа и даже златотканые обои ("атласные комнаты" и "златотканые комнаты"), 
обои
из посеребренной и позолоченной кожи, и прочее и прочее. При этом жемчуг,
употреблявший на Руси, был отборным, самым первосортным. Сохранилась, например,
специальная инструкция купцам - что и как покупать. По поводу жемчуга в ней 
сказано
следующее: "Покупай жемчугъ все белый да чистый, а желтаго никакъ не купи: на 
Руси
его никто не купитъ" [282:2], с.553.
Некоторые предметы роскоши поступали из Западной Европы и куда бо