аем, 
в Евангелиях это соответствует рождению Христа. Следовательно, вскоре должны 
появиться Волхвы с дарами, желающие поклониться Младенцу Иисусу. Следовательно, 
следует ожидать, что у Филострата здесь тоже возникнет некий рассказ о «Дарах 
Волхвов». Наш прогноз полностью оправдывается. Мы цитируем.
«Аполлоний подошел к границе Вавилонии, охраняемой царскими стражниками… 
Начальствовал над этой стражей наместник…
АПОЛЛОНИЯ ВМЕСТЕ СО СПУТНИКАМИ ПРИВЕЛИ К НАМЕСТНИКУ, который… увидев покрытого 
пылью странника, взвизгнул… прикрыл лицо и, едва взглянув на пришельца, спросил,
 БУДТО ОБРАЩАЯСЬ К НЕКОЕМУ БОЖЕСТВУ: «Чьим посланцем ты явился к нам?» – «Своим 
собственным, – отвечал тот, – чтобы сделать вас мужчинами, хотите вы того или 
нет». Наместник вновь спросил, кто он и зачем прибыл во владения царя, но 
Аполлоний возразил: «МНЕ ПРИНАДЛЕЖИТ ВСЕ ПРОСТРАНСТВО ЗЕМЛИ, И ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ Я 
ВОЛЕН БРОДИТЬ»…
Тут евнух, дивясь, что чужестранец не нуждается в толмаче и безо всякого труда 
понимает чужой язык, переменил обращение и учтиво спросил: «Во имя богов: кто 
ты?»… «Я Аполлоний из Тианы, а путь держу к индийскому царю… И С ТВОИМ ЦАРЕМ Я 
ЖЕЛАЛ БЫ ПОЗНАКОМИТЬСЯ»…
«О божественный Аполлоний! – воскликнул наместник. – МЫ ДАВНО УЖЕ НАСЛЫШАНЫ О 
ТЕБЕ!.. Ты мой гость и потому БЕРИ ИЗ ЭТИХ ДЕНЕГ (ТУТ ОН ПОКАЗАЛ ЛАРЕЦ, ПОЛНЫЙ 
ЗОЛОТА) СКОЛЬКО ХОЧЕШЬ, ДА НЕ ЕДИНОЖДЫ, А ДЕСЯТИКРАТНО!» Однако Аполлоний от 
денег отказался. «ТОГДА ВОЗЬМИ ВАВИЛОНСКОГО ВИНА, – предложил евнух, – такое 
вино пьет сам царь… Бери весь кувшин! И свинины возьми, и жареной оленины, и 
муки, и хлеба – БЕРИ ЧТО ХОЧЕШЬ!»…
Тут он спохватился: "Боги, да что ж это я! Ведь знаю, что этот муж не ест 
убоины и вина не пьет, а сам-то, невежа, угощаю его так грубо! – « Ты можешь, 
впрочем, – промолвил Аполлоний, – снабдить меня легкою пищею – хлебом и 
сушеными плодами». – «Я дам тебе, – сказал евнух, – и квашеного хлеба, и 
фиников… Дам и овощей»…
Наконец АПОЛЛОНИЙ ПРИНЯЛ ПРЕДЛОЖЕННОЕ» [876:2a], с. 16–17.


Рис. 1.60. «Поклонение Волхвов». Конрад Виц. Алтарь Святого Петра. Обратите 
внимание, что один из Волхвов – женщина. Подробности на эту тему см. в книге 
«Библейская Русь», гл. 3. Взято из [143:0], с. 86.


Перед нами – слегка искаженное описание знаменитого Поклонения Волхвов Младенцу 
Иисусу, см. рис. 1.60. В самом деле.
• РОЖДЕСТВО. – Аполлоний только что «появился» в Вавилонии. Как мы уже говорили,
 в Евангелиях это отвечает рождению Иисуса.
• ВОЛХВЫ. – В Евангелиях вскоре после Рождества Иисусова появляются Волхвы, 
пришедшие издалека, дабы поклониться Младенцу. По Филострату, «странствует» сам 
Иисус-Аполлоний. Таким образом, «античный классик» здесь слегка ошибся. На 
самом деле не Христос пришел к Волхвам, а они явились к нему. Филострат 
подчеркивает ЗАПЫЛЕННОСТЬ ПУТНИКОВ, якобы Аполлония и его товарищей, явившихся 
в Вавилонию. Здесь почти все верно. Волхвы действительно пришли издалека и были,
 вероятно, запылены в долгом пути.
• ДАРЫ. – По Филострату, вавилонский наместник предлагает Аполлонию богатые 
дары: ларец с золотом и т. д. Действительно, Евангелия сообщают, что Волхвы 
принесли Младенцу Иисусу дары.
• ЗНАКОМСТВО. – В евангельской версии Волхвы желают ПОЗНАКОМИТЬСЯ с Христом и 
поклониться ему. Филострат преподносит это так: Аполлоний-Христос хочет 
ПОЗНАКОМИТЬСЯ с вавилонским царем. Кстати, Волхвы именуют Христа именно ЦАРЕМ. 
Точно так же, как и Аполлоний явился познакомиться с ЦАРЕМ. Причем в первом, 
евангельском, случае речь идет о царе ИУДЕИ. А во втором, «античном», – о царе 
ВАВИЛОНИИ. Это в очередной раз накладывает Иудею на Вавилонию, то есть на 
Царь-Градское царство.
Итак, мы завершили анализ первой книги Флавия Филострата. Оказалось, что она 
практически полностью соответствует первым главам канонических Евангелий, 
рассказывающим о Рождестве Христовом, Вифлеемской звезде, Поклонении Волхвов, 
детстве Младенца, кознях царя Ирода, об избиении младенцев, бегстве Святого 
Семейства в Египет, об Иоанне Крестителе, о Крещении Христа, прелюбодеянии 
Ирода и Иродиады, о казни Иоанна Крестителя, искушении Иисуса дьяволом, о посте 
Иисуса.
Перейдем к дальнейшим книгам филостратовской «Жизни Аполлония Тианского».



27. Изгнание бесов при помощи свиней

В Евангелиях имеется следующий рассказ: «И когда Он прибыл… в страну 
ГЕРГЕСИНСКУЮ, Его встретили два бесноватых, ВЫШЕДШИЕ ИЗ ГРОБОВ, весьма свирепые,
 так что никто не смел проходить тем путем. И вот, они закричали: что Тебе до 
нас, Иисус, Сын Божий?… Вдали же от них паслось большое стадо свиней. И бесы 
просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней. И Он сказал им: 
идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, все стадо свиней БРОСИЛОСЬ С 
КРУТИЗНЫ В МОРЕ И ПОГИБЛО В ВОДЕ» (Матфей 8:28–32).
А вот соответствующий сюжет из книги Флавия Филострата: «Проезжая по КАВКАЗУ, 
Аполлоний и его спутники… переправились они через Инд… На пути к этой реке 
случились с ними следующие достойные упоминания происшествия. Светлою лунною 
ночью явилась им на дорогу НЕЖИТЬ эмпуса, постоянно меняющая свое обличье, а 
порой исчезающая совсем. Однако Аполлоний сразу узнал эмпусу и принялся бранить 
ее, приказав спутникам делать то же самое