В подтверждение этой характеристики приведем мнение израильского профессора 
Германа Брановера. В своей книге «Возвращение» он пишет о «чудовищной 
деградации нравов» в Израиле и «связанных и из нее проистекающих явлениях 
упадка и развала государственной политики и экономики». «Как можете вы называть 
эту трагедию деградации всего еврейского – началом мессианского освобождения?! 
… не надо одурманивать себя, называя эту тьму светом!»

6. Народы, находившиеся под властью Хазарии, в обмен на выплачиваемую ими дань, 
получали от хазар зыбкое обещание, что они не будут подвергаться нападениям 
хазар до тех пор, пока будут платить дань. Иначе говоря, эти народы были не чем 
иным, как жертвами гигантского грабежа, то есть рэкета. (Публицист Г. Макоу, 
который называет себя представителем «молчаливого большинства простых евреев», 
пишет: «Война с террором – это рэкет. Агрессором является мировая финансовая 
элита… Ее инструментом является сионизм, особенно Моссад, и его американские 
союзники… Ее целью является создание мирового полицейского государства, которое 
называется «новый мировой порядок». Иначе говоря, глобального антигосударства – 
глобальной Хазарии.

Хазария была очень воинственной и находилась в постоянном состоянии войны. Она 
воевала против
Руси, Арабского халифата
(читай арабского мира)
и Ирана
. Вспомним, кто сейчас является врагами Израиля, и мы увидим, что параллель 
здесь абсолютная. Основоположник сионизма Теодор Герцль писал:
«Чтобы овладеть миром, надо овладеть Россией»
.

Израиль идет по пути Хазарии. Она, как известно, плохо кончила. США, которые 
являются подданным израильской Хазарии и потому тоже обладают ее признаками, 
идут тем же путем, прямо в небытие, в бездну.

Как сообщило в августе 2006 года агентство
ИРНА
, председатель антисионистского общества иудеев США Дэвид Вайс заявил: «Мы 
убеждены, что в конце концов наступит день, когда Израиль перестанет 
существовать».

Вайс считает, что современные проблемы проистекают из образа мышления и 
идеологии сионистов, которые, «злоупотребляя религией, обвиняют всех тех, кто 
против сионистов, в антииудаизме».
Он указал на заговоры сионистского режима в исламских странах с целью создания 
внутренних раздоров и добавил, что сионисты совершают террористические акты 
также в синагогах арабских стран и представляют арабов в качестве их 
инициаторов.

Один из критиков сионизма, Григорий Синайский, пишет: «
Ненависть к иноплеменникам – это изобретение сионизма, результат подмены 
религиозного псевдонациональным».


Когда видишь случаи слепой ненависти к евреям у современных нацистов, которые 
сопровождаются, как правило, антигосударственническими лозунгами «Россия для 
русских» и призывами создать сетевую структуру, объединяющую исключительно 
русских, а затем выделиться из состава России, то думаешь – это же тоже
подмена религиозного псевдонациональным.
Ведь, по Писанию, в последние времена спасутся все 12 колен Израилевых. Они 
«обратятся» ко Господу Иисусу Христу. Только их тогда останется 144 000 человек.



Л. Тихомиров в своей работе «Религиозно-философские основы истории» выделяет
две группы еврейства
- «старое» («ветхозаветное»), которое «знало Бога, хранило Его Закон как 
выражение Царствия Божия» и «новое» («новозаветное»). Это последнее, по сути, 
соответствует иудеям-хазарам с их стремлением к мировому господству, реваншу и 
воссозданию Хазарии-Израиля в глобальном масштабе.

Особенности нового еврейства, по мнению Тихомирова, «состоят во все большем 
проникновении идеей человеческой автономии, своеобразно соединенной с идеей 
мирового господства евреев. Стремление к этому основано на все более растущей 
уверенности в своих безграничных силах. Таким образом, прежняя религиозная идея 
Мессии заменяется понятием о мессианстве самого народа иудейского. При этом 
естественно сливается понятие о религии и государстве, и исполнение Закона 
выводится из какой-либо связи с ведением Бога. Так как не на Боге, а на Израиле 
будет воздвигаться жизнь мира, то представление о божестве теряет практическое 
значение и допускается на усмотрение каждого. …Наивысшей силой будущего 
становится Израиль. Если же так, то естественно допущение двух норм жизни: одна 
– для Израиля, другая – для прочих народов.
Во всем этом вырабатывается идейный материал, вполне приспособленный для 
воздвижения власти Антихриста, идущего «во имя свое». Новозаветное еврейство, в 
этой части своей, начав с отвержения Мессии, пришедшего во имя Божие, 
развивалось в том же духе, под влиянием которого осудило Мессию Христа. Оно 
естественно развивалось в духе анти-Христовом не потому, что строило царство 
Антихриста, а потому что двигалось в направлении собственной идеи. Но тем не 
менее отсюда возникло совпадение с идеей Антихриста и проведена та