л, что 
произойдет некое «событие», которое приведет к вторжению в Ирак и Афганистан.
Рокфеллер также сказал Руссо, что его фамильный фонд создал и финансировал 
женское движение за эмансипацию с целью разрушить институт семьи и что 
сокращение численности населения в мире является основополагающей целью 
глобальной элиты.
Ну, действительно, чего там стесняться: «Мы – интеллектуальная элита, мы 
захапали деньги. А теперь хотим править миром». У Ника Рокфеллера получается, 
что глобализм – это есть глобальная власть элиты плюс чипизация всего мира».
А у Дэвида Рокфеллера получается следующий подтекст: вы должны нам отдать свой 
национальный суверенитет (не хотите по доброму, заберем с помощью войны), чтобы 
мы состряпали свой собственный, сверхнациональный, для интеллектуальной элиты. 
То есть мы, элита, – умные, а вы, дурачки, должны нам подчиняться. Но, видимо, 
не знаком был Дэвид с русским фольклором, когда произносил эти простые, как 
пять копеек, слова. Так вот в русских сказках Иванушка-дурачок в конце концов 
одерживал победу над всякой нечистью и являл чудеса мудрости и силы. Да, не 
читают в Бильдербержье русских сказок, а зря. Может, умнее бы стали… А 
поскольку ума не хватает, берут хитростью, коварством, лукавством, 
преступлениями, действуют исподтишка, тайно. Вывалят свой навоз на дорогу, а 
сами за угол прячутся. Ждут, кто в него вляпается. И уж кто туда попадает, того 
сразу тащат к себе. Мол, ты все равно теперь плохо пахнешь, так же, как и мы, 
оставайся с нами строить из нашего материала мировой порядок и отдай нам все, 
что у тебя есть: твою свободу, независимость и суверенитет.
Государственности объявлена война, которая ведется тайно и явно и не знает 
никаких ограничений в выборе сил и средств. Война, которая идет не на жизнь, а 
в прямом смысле на смерть. Чтобы нам защитить нашу государственность, нужно, 
во-первых, признать сам факт этой войны, во-вторых, понять ее сущность, и, 
в-третьих, выработать четкую стратегию отражения агрессии.

Мы должны осознать, что защита нашей государственности – это не только наш
гражданский долг
, но и, самое главное, наш
духовный долг
как православных христиан
перед Богом
. Ведь в конечном итоге речь идет о преданности нашей вере и идеалам Святой 
Руси.

Опыт «холодной войны», войны в Югославии и войны в Ираке свидетельствует, что 
светская государственность, даже такая физически и материально мощная, как в 
Советском Союзе, крайне уязвима, и против нее противник обладает стратегиями 
борьбы. То есть светская государственность для него не представляет главной 
опасности.

Цель создания глобального государства
-
это цель духовного и религиозного характера
. Для того чтобы ее достичь, нужно до основания уничтожить священную 
государственность, даже идею о ней, даже память о ней, полностью 
скомпрометировать ее историю. Вот в чем враг видит главную для себя опасность. 
Религиозный характер последней войны последних времен, развязанной для того, 
чтобы подготовить приход антихриста, делает ее трудной и сложной, не сравнимой 
ни с какой другой войной в истории человечества. В ней, в отличие от предыдущих 
войн, вопрос стоит не только о спасении жизни физической или политической, но 
прежде всего о спасении души. Ибо Господь сказал: «Не бойтесь убивающих тело, 
души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу, и тело 
погубить в геенне» (Мф. 10:28).
Но что значит убить душу? Это значит, отвратить ее от Бога, от веры, от всего 
доброго, чистого, святого
. Исходя из этого понимания убийства души, мы вправе сказать, что
отвращение человека и народа от священной государственности, учрежденной Богом, 
связанной с православной верой и потому святой, есть тоже убийство души.
Поэтому в нынешней войне против государственности жертв неизмеримо больше, чем 
в обычных войнах. Ведь традиционно все считают физические потери, а духовным 
потерям счет никто не ведет. Их и не воспринимают как потери, потому что не 
видят сути этой последней войны. Внешне вроде бы все нормально: люди ходят, 
что-то делают, общаются, но много ли среди них живых?


Для того
чтобы защитить наш народ
от этого массового убийства души через попрание святынь, к которым относится 
священная государственность, чтобы спастись от глобального рабства в глобальном 
государстве, спасти свое Отечество,
мы должны воссоздать в России священную государственность.
Она – это тот рубеж, на котором мы должны стоять до конца.


Поскольку
Россия имеет наиболее прочные и богатые традиции священной государственности, 
именно наша страна стала главной мишенью устроителей глобального царства тьмы
.

Ведь если посмотреть на означенные выше составляющие нынешней мировой войны, то 
поставленные в них цели имеют ярко выраженный антироссийский характ