Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: История :: История Европы :: История Древнего Рима и Италии :: Светоний Транквилл Гай - Жизнь двенадцати цезарей
<<-[Весь Текст]
Страница: из 144
 <<-
 
. Смысл эпиграммы: «У Тиберия нет всаднического имущества, потому что по 
закону все его имущество принадлежит усыновившему его Августу; у него нет даже 
гражданских прав, потому что он побывал в изгнании».
 135.  «Ромул» – обращение к римскому народу;  «Счастливый» – официальное 
прозвище, принятое Суллой.
 136.  «Пусть ненавидят» … – ср.:  Кал . 30. 
 137.  Праздники посвящались небесным богам,  заповедные дни – подземным богам. 

 138.  Поэт – Мамерк Скавр, обвиненный Макроном: по Диону (58. 24), трагедия 
называлась «Атрей».  Историк – Кремуций Корд; ему в уста Тацит влагает 
красноречивую защитительную речь (Анн. IV. 34-35). Оба они не были казнены, а 
покончили самоубийством.
 139.  Девочек – имеется в виду маленькая дочь Сеяна, казнь которой описывают 
Тацит (V. 9) и Дион (58. 11).
 140. О причастности Сеяна и Ливиллы к смерти Друза Тиберий узнал из письма, 
оставленного Апикатой, вдовой Сеяна, перед ее самоубийством. Ливиллу за это ее 
мать Антония казнила голодной смертью ( Дион . 58. 11).
 141.  Фрасилл убедил Тиберия, что по созвездиям он должен пережить его на 
десять лет, и этим обеспечил собственную безопасность и внушил Тиберию надежду 
на долгую жизнь ( Дион . 58. 27) – хитрость, повторенная впоследствии 
астрологом Людовика XI.
 142.  Как незаконно прижитого – от прелюбодеяния Ливиллы с Сеяном.
 143.  К гадателям он запретил обращаться тайно … – тайное обращение давало 
повод подозревать, что спрашивающий допытывается, скоро ли умрет император.
 144.  Пренестинские жребии – дубовые дощечки с надписями, оракул при храме 
Фортуны Перворожденной в Пренесте; над верою в их божественность потешался еще 
Цицерон (О предвидении. II. 41).
 145.  Проконсулов этих, Элия Ламию (в Сирии) и Аррунция (в Испании), называет 
Тацит (Анн. VI. 27). 
 146.  Консульство требовало, чтобы Сеян находился в Риме, а не оставался на 
Капри с Тиберием.
 147.  Родство – Тиберий обещал Сеяну в жены свою внучку Юлию, дочь Друза.
 148.  Которого-нибудь из консулов – т.е. суффектов, которые должны были в 
течение года сменить Тиберия и Сеяна.
 149.  Дальние знаки – род оптического телеграфа, принцип которого был знаком 
древним еще во время «Агамемнона» Эсхила.
 150.  Вилла  «Ио» – старые издатели читали вместо Ionis – Iovis или Iunonis 
(«Юпитера» или «Юноны»), так как у Тиберия на Капри было 12 вилл ( Тацит . Анн. 
IV. 67), как раз по числу олимпийских богов.
 151.  В театре – точнее, «в орхестре», на сенаторских местах.
 152.  В начале одного письма – в защиту Котты Мессалина, в 32 г.; эти же слова 
цитирует Тацит (Анн. VI. 6).
 153. Это описание внешности Тиберия, естественно, относится к его молодости и 
зрелому возрасту (ср.:  Веллей . II. 94); о времени удаления на Капри, когда 
Тиберию было 68 лет, Тацит пишет:…«некоторые думали, что в старости он стал 
стыдиться вида своего тела: высокий рост, худоба и сутулость, голое темя, лицо 
в прыщах и часто покрытое пластырями…».
 154.  Наклонив голову – некоторые, напротив, переводят obstipa cervice 
«закинув голову».
 155.  Поигрывая пальцами – играть пальцами при разговоре считалось вульгарным: 
Цицерон решительно запрещает эти жесты хорошему оратору.
 156.  О лавровом венке см.:  Авг . Примеч. 215 (цитата из Плиния).
 157.  Мессалу как оратора характеризует Квинтилиан (X. 1. 113): «Блестящий, 
чистый, как будто и в речи прежде всего заметный своим благородством».
 158.  Нарочитостью – см.:  Авг . Примеч. 215.
 159. Над страстью к подобным мифологическим тонкостям издевается и Ювенал (VII.
 233-236); и действительно, мифографы не оставили без внимания вопросов Тиберия 
– по их утверждениям, Ахилл, скрываясь на Скиросе среди девушек, носил имя 
Пирры («рыжей»), а мать троянской царицы Гекубы звали, по разным версиям, 
Эвфоей, Эвагорой, Телеклеей, Метопой или Главкиппой.
 160.  Минос , критский царь, по преданию, узнал о смерти сына во время 
жертвоприношения: он снял венок, приказал умолкнуть флейтисту и продолжал обряд.

 161.  Монополия , ср. гл. 30.
 162.  Эмблема – накладное чеканное украшение на сосуде (первоначальное 
значение греческого слова); в латинском языке соответственного слова не было. В 
сенатском постановлении шла речь о запрете мужчинам носить шелковые одежды и 
употреблять для частных нужд сосуды из чистого золота или с накладными 
«эмблемами» ( Дион . 57. 15). 
 163.  На суде – по-видимому, в греческом городе.
 164.  Два раза – в 33 и 35 гг.
 165. Об  искусственном озере см.:  Авг . 43.
 166.  Лагерные игры – устроенные войсками, стоявшими в Цирцеях.
 167. Мизенская  вилла принадлежала когда-то Гаю Марию и потом известному 
богачу Лукуллу.
 168. Дата смерти Тиберия – 16 марта 37 г. «Это был человек со многими добрыми 
и многими худыми качествами, и когда он выказывал добрые, казалось что дурных у 
него нет, и наоборот» ( Дион . 58. 28). Тацит описывает смерть Тиберия так: 
«Харикл твердо заявил Макрону, что жизненные силы уже покидают Тиберия, и 
дольше двух дней он не проживет. Тотчас пошли совещания между присутст
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 144
 <<-