неверных; Бедиани, правитель Мегрелии и кутаисский царь Баграт обещают вывести 
столько же воинов, сколько и царь Георгий. Император Трапезунда, его зять 
Узун-Гасан и Бердебек Армениели породнились и обещали открыть нам путь к морю и 
на суше и всеми силами вместе с нами выступить в поход против османов» (в 
коалицию входили последний император Трапезундской империи Давид, предводитель 
«Белых ягнят» Узун-Гасан и князь киликийской Армении).

Грузинские послы встретились с венгерским царем, с императором Священной 
Римской империи, королем Франции (присутствовали при короновании нового короля),
 с папой Римским и с миланским герцогом, но эти встречи не привели к цели – 
антиосманскую коалицию так и не удалось создать.

Пока существовала идея создания антиосманской коалиции, царь и князья сохраняли 
мирные отношения между собой, но после провала этой идеи спокойствие нарушилось.
 В 1462 году против царя восстал имеретский эристав Баграт. В 1463 году в 
Чихорской битве царь Георгий VIII потерпел поражение и Баграт объявил себя 
царем Имерети. В 1465 году Георгий VIII проиграл сражение при Паравани с 
самцхийским князем Кваркваре и попал в плен. Этим воспользовался царь Имерети 
Баграт и занял Тбилиси. Кваркваре освободил царя Георгия VIII в надежде, что 
Баграт и Георгий в обоюдной борьбе понесут большой урон и ослабят друг друга.

Единственное, что удалось Георгию VIII-ому – это воцариться в Кахети.

Во второй половине XV века борьба между «Черными ягнятами» и «Белыми ягнятами» 
закончилась победой последних. Их предводитель Узун-Гасан вторгался в Грузию 
пять раз и каждый раз жестоко опустошал страну. Однако, когда ему было нужно, 
он выступал в роли союзника Грузии в борьбе против османов.

С 1466 года Баграт VI считался царем Картли – Имерети, но в основном он 
находился в Западной Грузии. В Картли царствовал Константин II. Мирные 
отношения между царями вскоре переросли в острое противостояние. В 70-ых годах 
XV века Баграт VI пошел на противоречащий единству страны шаг. Он 
воспользовался тем, что в Грузии для сбора пожертвований находился патриарх 
Антиохии и Иерусалима Микаэл и велел ему рукоположить архиепископа 
Цаиши-Бедиеликатоликосом «Лихт-Имери и Абхазети». По его же поручению Микаэл 
составил «Заповеди веры», в которых утверждалась абсурдная идея: поскольку св. 
Нино проповедовала христианство в Восточной Грузии, а Андрей Первозванный – в 
Западной, то восточногрузинская и западногрузинская церкви должны были 
существовать раздельно.

В 1478 году Баграт VI умер. Его сын Александр не смог занять престол, так как 
этому воспротивились западногрузинские князья. Константин II восстановил свою 
власть в Западной Грузии.

В 1483 году в Арадетской битве Кваркваре Джакели нанес поражение войску 
картлийского царя. Этим воспользовался Александр Багратович и воцарился в 
Имерети. Но Константин I не собирался так легко сдавать своих позиций и 
мириться с распадом страны. В 1490 году он созвал большой Совет и испросил 
совета. Вахушти Багратиони сообщает, что царю дали совет не противиться 
отделению царств и княжеств: «пусть время все рассудит».

После этого царь и атабаг пришли к соглашению и установили границы своих 
владений. Так был официально оформлен распад Грузии.

В то время, когда Грузия стояла перед лицом большой опасности, страна была 
раздроблена на части: царства Картли, Кахети, Имерети во главе с династией 
Багратиони и княжество Самцхе во главе с Джакели.

В последующие века кровь проливалась не столько за объединение Грузии, сколько 
за выживание грузинской нации. Социально и экономическое положение Грузии в 
XIII-XV веках 1. Социальное положение. Лихолетье XIII-XV веков резко повлияло 
на социальную обстановку в стране. Больше всех пострадало крестьянство. Не 
прекращавшиеся на протяжении трех веков войны с иноземными захватчиками вызвали 
резкое сокращение слоя крестьян. Нарушилось соотношение между отдельными слоями 
общества. Крестьянство еще более обеднело. Усилилась эксплуатация крестьян. Им 
приходилось выплачивать налоги, установленные завоевателями и традиционные 
налоги своему господину. Феодалы (дидебулы, азнауры) для сохранения своего 
господствующего положения усиливали крепостной гнет крестьян и постоянно 
увеличивали налоги.

Одним из средств защиты от крепостного гнета крестьян было бегство от своего 
господина. Они покидали обжитые земли своих предков и устремлялись туда, где 
были лучшие условия жизни. Государство всеми мерами боролось с этим явлением. 
Согласно судебнику Бека-Агбуги, феодал имел право вернуть бежавшего крестьянина,
 если искал его в течение тридцати лет, а если нет – то в течение семи лет. В 
то же время, если крепостной крестьянин желал вернуться к старому господину, то 
новый господин не имел права его удерживать.

Изменения коснулись и слоя мсахури. Ухудшилось их правовое и экономическое 
положение. По судебнику Бека-Агбуги, если мсахури прислуживал азнауру, его