По мнению Нико Николадзе и Георгия Церетели, не так далеко время, когда, как и 
в западноевропейских странах, буржуазные отношения быстро уничтожат старый 
социально-экономический строй в Грузии и грузинская национальная буржуазия 
станет во главе социальной и экономической жизни страны, после чего грузинская 
аристократия превратится в незначительную силу. В условиях отсутствия 
национальной буржуазии принижение роли грузинской аристократии Илья Чавчавадзе 
считал отрицательным явлением.

3. Разногласия среди шестидесятников возникли и в определении будущего 
политического, экономического и социального устройства Грузии. Нико Николадзе и 
Георгий Церетели идеализировали жизнь западноевропейских стран. Илья Чавчавадзе 
не разделял их мнения. Он с большой осторожностью относился к различным идеалам 
и веяниям, исходящим из мира других стран и тщательно изучал их положительные 
стороны применительно к грузинской действительности.

Таким образом, в группе шестидесятников определились два видения ближайшего 
будущего Грузии. Выработать одно общее направление не удавалось. Нико Николадзе,
 Георгий Церетели и Сергей Месхи противостояли Илье Чавчавадзе и его 
единомышленникам. Позднее, в 1894 году Георгий Церетели назвал эту группу 
«Меоре даси» («Вторая группа»), а группу деятелей начала 60-х годов XIX века – 
«Пирвели даси» («Первая группа»).

Несмотря на разногласия «Меоре даси» осталась верна программе национального 
движения, поэтому-то это течение признано неотъемлемой частью общенационального 
движения Грузии.

Группа «Меоре даси» не была сплоченной ни с идейной, ни с организационной точки 
зрения. Ее члены не пытались создать какую-либо особую программу, и тем более 
претворить ее в жизнь. После смерти Сергея Месхи (1883) произошел раскол между 
Нико Николадзе и Георгием Церетели. После этого группа распалась и прекратила 
свое существование.

С начала 90-х годов XIX века национальное движение продолжалось уже в 
видозмененной форме. С этого времени стали возникать новые политические течения.
 Каждое из этих течений имело свое особенное отношение как в целом к 
национальному движению, так и к его отдельным представителям. Все более 
очевидным становился факт, что в новых условиях национальное движение не будет 
иметь столь всеобъемлющего характера, какой оно имело в 60-80-х годах XIX века. 
Глава IX

Грузинские народники Народничество возникло в России. Оно было одним из течений 
социалистической идеологии, которое ставило своей целью создание равноправного 
общества. Русские народники причиной социального неравенства считали частную 
собственность. Именно уничтожение частной собственности на землю и ее 
справедливое распределение они признавали главным средством достижения 
социального равенства.

Известными деятелями и теоретиками народнического движения в России были: 
Михаил Бакунин, Петр Лавров, Петр Ткачев и другие. У них хотя и не было единого 
мнения о путях достижения равноправного общества, но они полностью соглашались 
в том, что существующая в России политическая, экономическая и социальная 
система должна была быть ликвидирована и установлен социалистический строй. 
Главным творцом социалистического общества народники считали крестьянство, 
которое должно было подняться на всеобщее восстание и уничтожить существующий 
строй в России. По мнению народников, русский крестьянин по природе своей был 
социалистом, у него издавна было стремление к социальному равенству, поэтому 
народнические идеи для русских крестьян должны были стать близкими и 
приемлемыми.

Русские народники в целях подготовки всеобщего восстания стали широко 
пропагандировать свои идеи среди крестьян. Однако правительство многих из них 
арестовало.

Идея всеобщего восстания потерпела крах. Народники вынуждены были перейти на 
нелегальную деятельность. В 1874 году была основана подпольная «Всероссийская 
социал-революционная организация» (Московский кружок), руководителями которой 
были известные народники: Лидия Фигнер, Софья Бардина, Вера Любатович, среди 
них были и грузинские народники: Иванэ Джабадари, Михаил Чикоидзе и Александр 
Цицишвили. Всеросийская подпольная организация пыталась установить связь с 
колониальными окраинами, в том числе и с Грузией. Осуществление связи с 
Кавказом было возложено на Михаила Чикоидзе и Александра Цицишвии. Вскоре 
жандармерия арестовала Софью Бардину, Иванэ Джабадари, Михаила Чикоидзе, Лидию 
Фигнер, Александра Гамкрелидзе, Веру Любатович и других. Случайно избежал 
ареста Георгий Зданович-Маиашвили.

Расследование дел «Всеросийской социл-революционной организации» («Московского 
кружка») длилось два года. В 1877 году в Петербурге начался судебный процесс, 
известный под названием «Процесса 50-ти». Процесс имел широкий резонанс не 
только в России, но и в Европе. Следует особо отметить пламенную речь Петра 
Алексеева, произнесенную на судебном процессе. В подготовке текста этой речи