1220 г. и 
только одно за последующие годы. Кажется, вывод очевиден337.
       Однако орден по-прежнему получал дарения: например, сеньор из Барруа 
пожертвовал тамплиерам свой феод Докур-о-Буа в 1306 г. И как расценивать это 
замедление, иногда даже прекращение, процесса дарения? А. Дж. Форей заметил, 
что в Арагоне начинается одновременное приостановление покупки земель (а это 
свидетельствует о сознательном выборе тамплиеров). В Тулузе и тулузском регионе 
количество дарений традиционным монашеским общинам на-чинает падать в XIII в. — 
а количество таких же пожертвований орденам тамплиеров и госпитальеров 
уменьшается только в конце этого столетия338. Таким образом, чтобы корректно 
прочертить кривую дарений, нужно не упускать из виду все, что происходило в то 
время рядом: конкуренцию новых — нищенствующих — орденов; эволюцию всего 
общества и установление пристального контроля за дарениями; давление со стороны 
королевской власти, требовавшей все больше и больше денег от своих подданных; 
последствия кризиса идеи крестового похода, который вовсе не сводится к одному 
ордену Храма. Прежде чем приступить к изучению непопулярности ордена тамплиеров,
 процесс дарения приглашает нас сначала рассмотреть проблему непопулярности 
всех монашеских общин.
       Нельзя забывать и другие моменты. Имел ли место кризис принесения обетов 
и вступления в орден? А. Дж. Форей указывает на совпадение падения количества 
дарений и земельных покупок, с одной стороны, и уменьшение числа соглашений о 
вступлении в собратство ордена Храма — с другой. Допустим. Но ведь даже 
накануне ареста тамплиеров в орден все еще принимали новичков. Красноречивым 
свидетельством может служить средний возраст братьев из Лериды, которых 
допрашивали в 1310 г.: восемнадцати сержантам исполнилось примерно по двадцать 
семь лет, а восьмерым рыцарям — меньше двадцати. В Париже среди схваченных и 
допрошенных в 1307 г. тамплиеров одному было семнадцать лет, а другой надел 
орденский плащ 16 августа 1307 г.
       Эти примеры слишком разрозненны, чтобы можно было сделать какой-либо 
вывод. За исключением одного — будем осторожны, прежде чем показывать пальцем 
на тамплиеров. Без сомнения, они были непопулярны — но не больше, чем все 
остальные.
     
Часть V
ОРДЕН ХРАМА В XIII В.:
ЗАБВЕНИЕ ИЗНАЧАЛЬНОЙ МИССИИ?
    
        В XIII в. положение латинских государств стало критическим: королевская 
власть показала себя несостоятельной; все сильнее ощущалось засилье государств 
Западной Европы, что, однако, мало способствовало разрешению проблем Святой 
земли. Соперничающие группировки: итальянские общины, бароны, агенты 
западноевропейских королей, духовенство и военные ордены, — безнаказанно 
ссорились и нападали друг на друга, утрачивая общность перед лицом 
мусульманского мира, которому, к счастью для латинян, не удалось надолго 
сохранить свое единство. Латинские государства утратили инициативу.
        Военные ордены оставались единственной организованной силой, но и их 
положение было незавидным. Хранители идеалов крестового похода в то самое время,
 когда он утратил популярность в Западной Европе, ордены не могли позволить 
себе разочаровать полных воинственного пыла крестоносцев, прибывавших с Запада, 
но были вынуждены постоянно их сдерживать, чтобы не нарушить соотношение сил на 
Востоке. Могущество рыцарей-монахов росло; они оставляли на полях сражений свои 
лучшие войска и тратили колоссальные суммы на оборону границ. Тем не менее они 
служили мишенью для всех критиков. На Западе их без всякой последовательности 
упрекали за надменность и осторожность, непомерные богатства (кому они 
предназначались?) и корыстолюбие, суровость и предательство. Я говорю именно 
«ордены», а не только орден Храма. Сложные отношения между орденами еще 
увеличивали сумятицу.
     
Глава 1
Истинные хозяева латинского Востока
       
       Я не собираюсь пересказывать историю крестовых походов и латинских 
государств в XIII в.339, а лишь на нескольких примерах покажу, как тамплиеры (и 
прочие) пользовались своей властью.
       
       Династические споры
       
       Как мы уже видели, вернув свободу Ги де Лузиньяну и Жерару до Ридфору в 
1188 г., Саладин посеял раздоры в Тире, оплоте латинян, поскольку новый 
правитель этих мест, Конрад Монферратский, отказался впустить короля и магистра 
в город. Мы знаем, какова была реакция Ги — он отправился осаждать Акру. 
Латиняне снова взяли инициативу в свои руки и определили цель Третьего 
крестового похода. Император Фридрих I так и не достиг Акры, утонув в Малой 
Азии. Но короли Филипп Август и Ричард Львиное Сердце находились под стенами 
города 12 июля 1191 г., когда он сдался. Король Франции вскоре уехал на Запад, 
в то время как Ричард при поддержке орденов тамплиеров и госпитальеров занялся 
завоеванием прибрежных городов. По совету орденов он отказался от намерения 
отвоевать Иерусалим, поскольку у латинян все равно не хватило бы сил его 
удержать под своей властью.
       Два короля попытались урегулировать спор между Ги и Конрадом, ставкой в 
котором служила судьба иерусалимской короны. По этому случаю военно-монашеские 
ордены превысили свою привычную роль исключительно военных советников. 
Оказавшись в центре органов власти, они стали основополагающей частью 
«государственной машины» 340. Их вмешательство имело определяющее знач<> ние в 
разрешении этого династического кризиса.
       Ги де Лузиньян являлся королем-соправителем своей жены Сибиллпы. Конрад 
оспаривал законность его прав, возлагая на него ответственность за разгром при 
Хаттине. Сам он спешно женился на младшей сестре Сибиллы, Изабелле. Ордены 
достаточно быстро примкнули к одной или другой партии: орден Храма, вслед за 
своим