12. В Германии тамплиеров также иногда приходилось изгонять силой.
        Во Франции же необходимо было считаться с королем и его агентами. 
Король предъявил список расходов в двести тысяч ливров — во столько ему, по его 
словам, обошлось содержание спорного имущества. Орден госпитальеров заплатил. 
Но тогда агенты короля начали затягивать дело, и королю пришлось приказать Жану 
де Восейе, бальи Тура, освободить для госпитальеров имения тамплиеров в 
Бретани513. Приказ был отдан в марте, но только в мае бальи послал двух 
чиновников выполнить королевское распоряжение. Двадцать седьмого декабря 1313 г.
 Деодат де Рувье, горожанин из Тулузы, отвечавший за имущество ордена Храма, 
снял секвестр и передал госпитальерам дом и церковь. Однако еще в 1316 г. в 
парламенте постоянно шли споры. Сам король удержал башню тамплиеров в Париже, 
чтобы передать ее в наследство королеве Клеменции (речь идет о Людовике X 
Сварливом). Чтобы ускорить передачу недвижимости в Ирландии, Эдуарду II 
пришлось созвать на совет баронов и прелатов. Вступить во владение 
Баллантродахом, главным командорст-вом Шотландии, госпитальерам удалось только 
в 1351 г.514
        Вопрос об Иберийском полуострове оставался открытым. Решение было 
принято только после смерти Климента V: он, разумеется, не мог позволить 
испанцам то, в чем отказал королю Франции. Компромисс был достигнут в 1317 г. 
(10 июня): в королевстве Валенсия имения Храма, увеличенные за счет владений 
ордена госпитальеров, отошли к новому арагонскому ордену Монтеза. В обмен на 
эту уступку орден Госпиталя получил владения тамплиеров в Арагоне и Каталонии. 
Почти такое же решение было принято в Португалии: собственность ордена Храма 
перешла к новому ордену Христа, более прямому наследнику Храма, чем орден 
Монтеза. Наконец, собственность ордена Храма в Кастилии была в значительной 
степени расхи-(\ена, и непросто было ее вернуть, чтобы передать местным орденам.
 Разговоры о этом имуществе не стихали вплоть до 1361 г.
       
       Что сталось с тамплиерами?
        
        Их дальнейшая судьба после подобного процесса породила немало 
измышлений и вызвала большое сочувствие. Без сомнения очень многие из них 
хотели, чтобы о них забыли. С ними произошло то, что случается со всяким 
безмолвным большинством: за них много и очень неудачно заступались.
        Некоторые покинули орден Храма еще до процесса, но не станем всех их 
считать отступниками и предателями. Эскье де Флуаран был прохвостом. Но другие 
оставили орден, потому что во многих командорствах существовали явные 
злоупотребления, которых они не одобряли. В отношении некоторых из них, 
например Рожера де Флора, буквально ограбленного Моле (хотя вполне возможно, 
что Мунтанер, большой друг Рожера, постарался обелить его образ и поступки), 
совершались несправедливости. Наконец, Моле проявлял бестактность не только в 
общении с королем и папой, но и вполне мог оскорбить кого-то из рыцарей или 
сержантов ордена515.
        Как только началось преследование, некоторые бежали и сделали все, 
чтобы о них забыли. Но примеры некоторых каталонских и английских тамплиеров, 
вновь схваченных два или три года спустя, доказывают, что для того, чтобы 
остаться неузнанным, сбрить бороду было недостаточно. В этой связи часто 
приводят уникальный, а значит, мало показательный пример арагонского тамплиера 
по имени Бернард де Фуентес, который бежал в 1310 г. и стал главой христианской 
дружины на службе у мусульманского правителя Туниса. В 1313 г. он вернулся в 
Арагон в качестве посла516.
        Но большинство тамплиеров в то время находилось под арестом. На их 
содержание выделялась необходимая часть конфискованных доходов ордена. В Тулузе 
на рыцаря полагалось восемнадцать денье, а на сержанта - девять517. В Ирландии 
они получали доходы из трех домов - Килклоган, Крук и Килберни518.
        Осужденные тамплиеры разделялись на три категории: признанные 
невиновными, исповедавшиеся в своих заблуждениях и примирившиеся с Церковью, 
осужденные.
        В Равенне, где их оправдали, было принято решение, что тамплиеры, пусть 
и невиновные, предстанут перед своим епископом и при семи свидетелях очистят 
себя от предъявленных обвинений. Эта очистительная клятва была предписана, 
потому что среди тамплиеров, как и везде, не было недостатка в недобросовестных 
людях. Известно, что 26 июня 1311 г. перед епископом Умберто предстал 
Бартоломео Тенканари, тамплиер из Болоньи. Было зачитано письмо архиепископа 
Равенны Ринальдо да Конкорреццо, после чего Бартоломео поклялся в своей 
невиновности и чистоте своей веры. В его пользу дали свидетельства двенадцать 
человек, включая восемь церковнослужителей519.
        В других местах тамплиерам, выпущенным на свободу или примирившимся с 
Церковью, предписывалось жить в домах ордена Храма или в монастырях по 
собственному выбору. Им полагалось содержание, выплачивать которое должен был 
орден госпитальеров, получивший в свое распоряжение имущество ордена Храма. 
Раймунд Са