Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: История :: История Европы :: История от Древней до современной Греции :: А.А. Васильев - История Византийской империи :: А.А. Васильев - История Византийской империи. Т.1
<<-[Весь Текст]
Страница: из 229
 <<-
 
на пропитание поселенцев, кормили их плохо, притесняли, оскорбляли 
их жен, обижали детей; многих из них переправили на житье в Малую Азию. Жалобы 
готов не имели успеха. Тогда возмущенные варвары подняли восстание и, призвав к 
себе на помощь отряды аланов и гуннов, пробились во Фракию и двинулись к 
Константинополю. Император Валент, воевавший в это время с Персией, при 
получении известия о готском восстании прибыл из Антиохии в Константинополь. В 
происшедшем сражении у Адрианополя (378 г.) готы нанесли сильное поражение 
римскому войску; сам Валент пал в битве. Казалось, что дорога к столице для 
готов была открыта. Но они, очевидно, не имели общего плана нападения на 
империю. Преемник Валента Феодосий сумел при помощи отрядов из тех же готов 
разбить варваров и остановить их грабежи. Это показывает, что в то время как 
одна часть готов воевала с империей, другая согласна была служить в ее войске и 
биться со своими соплеменниками. После победы Феодосия, по словам языческого 
историка V века Зосима, «во Фракии установилось спокойствие, так как 
находившиеся там варвары погибли»194. Таким образом, победа готов при 
Адрианополе не позволила им утвердиться в какойлибо области империи.
      Но зато с этого времени германцы начинают проникать в жизнь империи 
мирным путем. Феодосий, понимая, что войной он не в силах будет сломить 
поселенных на его территории варваров, пошел по пути мирного сближения с ними, 
приобщения их к римской культуре и, что особенно важно, привлечения их в ряды 
войска. Малопомалу войска, на обязанности которых лежала защита империи, 
превратились в своей большей части, по своему составу, в германские дружины. 
Германцы должны были очень часто оборонять империю против своих же германских 
соплеменников. Готское влияние проникло в высшее командование армией и в 
администрацию, где наиболее ответственные и высокие посты поручались германцам. 
Феодосий, видя спасение и покой империи в своей германофильской политике, не 
понимал той опасности, которая при дальнейшем усилении варварского германизма в 
жизни империи может угрожать самому ее существованию. Ненадежность подобной 
политики, особенно в области военной обороны страны, также, повидимому, не 
была ясна для Феодосия. Между тем готы, усвоив римское военное искусство, 
римскую тактику, приемы борьбы, вооружение, становились грозной силой, которая 
в любой момент могла поднять оружие против империи. Местное грекоримское 
население, отодвинутое как в общественной, так и в частной жизни на второй план,
 было очень недовольно подобным германским засильем. Росло антигерманское 
движение, которое могло привести к серьезным внутренним осложнениям.
      В 395 году Феодосий умер в Медиолане, откуда набальзамированное тело 
умершего императора было перевезено в Константинополь и погребено в храме 
Апостолов. Феодосий оставил двух юных и слабовольных сыновей, признанных 
наследниками, Аркадия и Гонория. Аркадий получил в управление восточную часть 
империи, Гонорий – западную. За свои великие заслуги в пользу христианства в 
его борьбе с язычеством Феодосий получил в истории прозвание Великого.
      Однако в двух поставленных себе задачах Феодосий не достиг желаемых 
результатов. Второй Вселенский собор, провозгласив никейство господствующей 
формой религии, не смог установить церковного единства. Арианство в его 
различных проявлениях продолжало существовать и в своем развитии создавало 
новые религиозные течения, захватившие в V веке религиозную и тесно связанную с 
ней общественную жизнь, особенно в восточных провинциях, Сирии и Египте, что 
позднее имело для империи в высшей степени важные последствия. Затем сам 
Феодосий, допустив в войска германский элемент, получивший в них преобладание, 
т.е. элемент арианский, должен был арианам оказывать снисхождение и таким 
образом отступить от провозглашенного строгого никейства. С другой стороны, 
германофильская политика Феодосия, отдавшая в руки варваров защиту страны и 
наиболее ответственные места в администрации, привела к германскому засилью и 
вызывала живейшее неудовольствие и раздражение со стороны туземного 
грекоримского населения. Главными центрами германского преобладания были сама 
столица. Балканский полуостров и некоторая часть Малой Азии; восточные 
провинции, Сирия с Палестиной и Египет, этого гнета не ощущали. Подобное 
преобладание варваров начинало уже в конце IV века угрожать столице, а значит, 
всей восточной части империи. Таким образом, обе задачи Феодосия, а именно – 
установить единую и единообразную церковь и примирить империю с варварами, ему 
не удались, и его преемники получили в наследство два запутанных и чрезвычайно 
сложных вопроса: вопрос религиозный и вопрос германский, или точнее – готский.
      
Национальные и религиозные интересы эпохи
      
      Эта эпоха имеет особенно большое значение изза того, что в это время 
пересекались основные национальные и религиозные вопросы. Под национальным 
вопросом надо разуметь историю борьбы различных племен, населявших империю или 
нападавших на ее пределы.
      Эллинизм в восточной половине Римской империи должен был, казалось, 
играть роль одного из главных объединяющих элементов среди ее разноплеменного 
состава. В действительности этого не было. Начатки эллинизма на азиатском 
Востоке до Евфрата и в Египте появились еще во времена Александра Македонского 
и диадохов. Главным средством для насаждения эллинизма Александр считал 
основание колоний; говорят, что он один основал на Востоке более семидесяти 
городов. Преемники Александра продолжали это дело более или менее в его духе. 
Если провести крайние границы, до которых доходила эллинизация в тех странах, 
то на севере граница ее дойдет до Армении, на юге – до берегов Красного моря; 
на Востоке эллинизация проникла в Персию и Месопотамию. Центром же эллинизма 
сделалась египетская Александрия. Но, конечно, названные страны представляли 
собой крайние пределы, за которыми эллинизация уже совершенно исчезала. 
Наибольшему влиянию эллинизма подверглись прибрежные страны Средиземного моря, 
а именно: Малая Азия, Сирия и Египет. Из этих трех стран Малая Азия была 
наиболее эллинизированной 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 229
 <<-