[27]что какая-то река отделяет оба эти материка, то это может быть только река 
Фазис. Она течет как раз напротив пролива в Гадейрах и разделяет между собою 
оба эти материка, так как пролив, идущий из океана, образует это море и но 
обеим его сторонам располагает оба материка; скатываясь к этому морю, Фазис, 
впадает в Эвксинский Понт, в самую середину полукруглого залива и таким образом 
совершенно явно продолжает деление земли, произведенное морем. Выдвигая такие 
положения, спорят между собою ученые и с той и с другой стороны. Что касается 
лично меня, то я докажу, что не только приведенное мною первым положение, но и 
эта последняя точка зрения, только что приведенная мною, может похвалиться и 
давностью своего происхождения и славою очень древних, выставивших ее, 
писателей. При этом я знаю, что по большей части все люди, проникшись 
каким-либо учением, восходящим к древним временам, упорно придерживаются его, 
не желая уже работать над дальнейшим исследованием истины и переучиваться и 
этом вопросе, и принимать во внимание новые точки зрения: для них всегда все 
более древнее кажется правильным и заслуживающим уважения, а то, что является в 
их время, они считают достойным презрения и смехотворным. К тому же, вопрос 
сейчас идет не о каких-либо вещах отвлеченных и умозрительных, исследовать 
которые иначе никак не возможно, но о самой реальной реке и стране, чего, 
конечно, время не могло ни изменить, ни скрыть. Исследование этого вопроса 
совершенно просто и не может представить затруднения ни для кого, кто серьезно 
захочет найти истину, так как для доказательства вполне достаточно зрения. 
Таким образом, Геродот Галикарнасский в четвертой книге своих «Историй» говорит,
 что вся земля едина, но что установлено делить ее на три части и давать ей три 
названия – Ливии, Азии и Европы. Из них Ливию и Азию разделяет египетская река 
Нил, протекающая между ними, а Азию от Европы отделяет река Фазис в стране 
колхов. Он знал, что некоторые думают это и относительно 
[28]реки Танаиса и в конце он об этом упоминает. Я считаю совершенно 
своевременным привести здесь подлинные слова Геродота (IV, 45). Они таковы: «Я 
не могу понять, почему земле, раз она едина, дано тройное название, 
заимствовавшее свои имена от трех женщин, и почему их границами назначен 
египетский Нил и Фазис, река Колхиды, Другие же такой границей считают реку 
Танаис, Меотийское Болото и Киммерийский пролив». С другой стороны, автор 
трагедии Эсхил (
Прокопий заимствует дальнейшую цитату из «Перипла» Арриана, гл. 19.) в самом 
начале своей трагедии «Прометей освобожденный» называет реку Фазис гранью 
земель Азии и стран Европы.

Пользуясь данным случаем, я хочу указать еще вот на что. Из ученых, 
занимающихся этими вопросами, одни считают, что Меотийское Болото образует 
Эвксинский Понт, который и растекается частью налево, частью направо от этого 
Болота: потому-то оно и называется «матерью Понта». Утверждают они это, 
основываясь на том, что из так называемого Гиерона (
Местечко в Вифинии, на берегу Босфора, и храмом Зевса, откуда название: 
«Священное»), проток этого Понта идет как некая река до Византии, и поэтому 
думают, что именно здесь-то и есть конец Понта. Те же, которые опровергают эту 
точку зрения, указывают, что это море является единым с Средиземным, которое 
все целиком наполняется океаном, и, не прерываясь нигде, простирается до земли 
лазов, если, говорят они, кто-либо, исходя из различия названии, не будет 
настаивать на двоякости этих морей, потому что и в самом деле море отсюда 
называется уже Понтом. Если же течение идет от так называемою Гиерона до 
Византии, то тут нет ничего особенною. Это происходит во всех проливах и не 
поддается никакому логическому пониманию; никто никогда этого объяснить не мог. 
Так, сам Аристотель, из Стагиры, один из самых ученых людей, прибыв именно с 
этой целью в Эвбейскую Халкиду и наблюдая находящийся здесь пролив, который 
[29]называют Эврипом, хотел точно выяснить физические основания этого явления, 
как и почему в этом проливе течение иногда бывает с запада, а иногда с востока 
и поэтому всем кораблям приходится плыть в эту сторону: когда возникает течение 
с востока и корабли обычно начинают плыть отсюда вслед за бурным течением, то 
очень часто возникает здесь обратное течение, и оно поворачивает корабли, 
заставляя их направляться туда, откуда они только что отплыли, другие же 
корабли от этого западного течения уносятся в другую сторону, хотя никакой 
ветер тут совершенно не дул, а было совершенно гладкое море и глубокое 
безветрие. Когда стагиритский философ стал думать об этом и долгое время вращал 
свои мысли в разные стороны, он, смертельно огорченный неудачей при объяснении 
этого явления, так и кончил дни своей жизни. И не только здесь, но особенно в 
проливе, который отделяет Италию от Сицилии, происходит много необычного. 
По-видимому, сюда направляется течение из так называемого Адриатического моря; 
с другой стороны, туг образуется поступательное движение морской воды из океана 
через Гайдеры (Гибралтар). Кроме того, внезапно образовывающиеся водовороты без 
всякой видимой для нас причины поглощают корабли. Поэтому-то поэты и говорят, 
что корабли, попадающие в такой момент в этот пролив, поглощаются Харибдой. Те, 
мнение которых я излагаю, полагают, что все эти явления, столь необычайные, 
наблюдаемые во всех проливах, происходят в виду близости с той и другой стороны 
материка. Они говорят, что стремительное течение, стесненное узким 
пространством, должно проявляться в таких странных и необъяснимых явлениях. Так 
что, если течение идет от так называемого Гиерона к Византии, то, конечно, не 
следует настаивать, что здесь кончается и море и Эвксинский Понт: ведь такое 
утверждение не имеет под собой твердого основания, но должно допустить, что и 
здесь главной причиной является узость прохода. На самом же деле подобное 
явление объясняется совсем другой причиной.