,
 вернулась память о том, что давно уже стало необычным602. Так прошли эти 
события в Византии.
      X. Приняв командование войсками в Ливии, Соломон603 пребывал в 
нерешительности, как ему действовать, поскольку, как сказано выше, маврусии 
восстали и все привели в расстройство. (2) Было получено известие, что варвары 
истребили всех солдат в Бизакии и Нумидии и все в этой области грабят и 
растаскивают. (3) Особенно же и самого Соломона, и весь Карфаген взволновало то,
 что произошло в Бизакии с массагетом Эганом и фракийцем Руфином. (4) Оба они 
пользовались особым уважением как в доме Велисария, так и в римском войске; 
один из них, Эган, был зачислен в копьеносцы Велисария, другой же, как наиболее 
мужественный, обычно держал в строю знамя полководца; таких лиц римляне 
называли бандофорами. (5) Оба они командовали конными отрядами в Бизакии; когда 
они увидели, что маврусии все разоряют у них на глазах и всех ливийцев обращают 
в рабство, они со своими отрядами подстерегли в ущелье везших и гнавших добычу 
маврусиев, самих их убили и отобрали всех пленных. (6) Когда слух об этом дошел 
до варварских предводителей, они уже поздно вечером направили против них со 
всем их войском Куцину, Есдиласу, Юрфуту и Медисиниссу, находившихся недалеко 
от этого ущелья. (7) Конечно, римляне, поскольку их было немного и попали они в 
узком месте в окружение многих десятков тысяч врагов, оказались не в состоянии 
защищаться от нападавших, так как всякий раз, как они поворачивались для 
отступления, враги неизменно поражали их с тыла дротиками в спину. (8) Тогда 
Руфин и Эган с немногими своими людьми взбежали на находившуюся неподалеку 
скалу и стали оттуда отбиваться от варваров. (9) Пока у них была возможность 
стрелять из лука, враги не осмеливались вступать с ними в рукопашный бой, но 
только метали копья. Когда же стрелы у них истощились, маврусии пошли на них 
врукопашную, и они по необходимости начали защищаться мечами. (10) Варвары 
подавляли их числом, и Эган, весь израненный, тут же пал. Руфина же, захватив в 
плен, стали уводить. (11 У Но тут один из предводителей маврусиев Медисинисса, 
испугавшись, как бы он, убежав от них, вновь не доставил им хлопот, снес ему 
голову и, захватив ее с собой домой, показал своим женам, ибо она представляла 
собой удивительное зрелище, отличаясь громадным размером и необычайно пышными 
волосами. (12) Так как ход моего рассказа дошел до этого места, то невольно 
приходится вернуться назад и рассказать, откуда племена маврусиев пришли в 
Ливию и как они там поселились. (13) Когда евреи удалились из Египта и были 
возле границ Палестины, то Моисей, тот мудрый муж, который был их вождем, умер 
во время этого пути, и руководство принял на себя Иисус, сын Навина604, который 
ввел в Палестину этот народ и, проявив на войне доблесть большую, чем 
свойственно человеческой природе, овладел этой страной. (14) Подчинив все 
местные племена, он легко захватил их города и прослыл совершенно непобедимым. 
(15) Тогда вся приморская страна от Сидона до границ Египта носила название 
Финикии (16) и над нею издревле, как согласно повествуют все, кто описывал 
древнейшую историю Финикии, стоял один царь. (17) Племена, жившие тут, были 
очень многолюдными: гергесии, иевусеи и другие, носившие разные имена, которыми 
их называют в истории евреев. (18) Когда эти народы увидели, что пришлый 
военачальник непобедим, они поднялись из отчих мест и удалились в Египет, 
расположенный на границе с ними. (19) Не найдя там места, достаточного для 
размещения, поскольку население Египта с древних времен было многолюдным, они 
направились в Ливию. (20) Они выстроили там много городов и овладели всей 
Ливией вплоть до Геракловых столпов. Там они и живут до сего времени, пользуясь 
финикийским языком. (21) В Нумидии они выстроили укрепление, где теперь 
находится город Тигисис, сохранивший доныне свое имя. (22) Там около большого 
источника были воздвигнуты две стены из белого мрамора, и на них вырезана 
надпись на финикийском языке, гласящая: «Мы — беглецы от разбойника Иисуса, 
сына Навина». (23) До них в Ливии жили и другие племена, которые изза того, 
что они обосновались тут с незапамятных времен, назывались автохтонами. (24) 
Поэтомуто и Литея, их царя, который в Клипее боролся с Гераклом, называли 
сыном земли. (25) Некоторое время спустя и те, которые с Дидоной бежали из 
Финикии, прибыли сюда к поселившимся в Ливии соплеменникам. Они охотно 
разрешили им основать Карфаген и им владеть. (26) Со временем сила карфагенян 
умножилась, и город стал многолюдным. (27) Когда у них возникла война с 
соседями, которые, как было сказано, раньше них пришли из Палестины и теперь 
называются маврусиями605, карфагеняне их победили и заставили жить вдали от 
Карфагена. (28) Затем римляне, оказавшись в военном отношении сильнее всех, 
заставили маврусиев поселиться на самом краю обитаемой в Ливии земли, а 
карфагенян и остальных ливийцев сделали своими подданными и обложили налогами. 
(29) Впоследствии, одержав много побед над вандалами, маврусии завладели как 
ныне называемой Мавретанией, простирающейся от Гадира до границ Цезарии, так и 
большей частью остальной Ливии. Вот каким образом маврусии поселились в Ливии.
      XI. Узнав о том, что случилось с Руфином и Эганом, Соломон начал 
готовиться к войне, а тем временем архонтам маврусиев направил следующее 
письмо: (2) «И некоторым другим людям приходилось терять стыд и совесть и 
гибнуть, но у них не было перед глазами примера, во что выльется для них их 
безумие. (3) У вас пример под рукой — положение ваших соседей вандалов. Так что 
же испытав, вы решили поднять оружие на великого государя и пренебречь 
собственным спасением? (4) И отчего вы поступаете так, после того как письменно 
подтвердили самые страшные клятвы и в качестве поручителей вашего согласия дали 
нам собственных детей. (5) Или вы хотите показать, что у вас нет ни страха 
перед Богом, пи верности слову, ни любви к родным, пи заботы о собственном 
спасении и ничего подобного. (6) А если так вы выражаете свое благочестие, то 
на союз с кем вы полагаетесь, поднимаясь против василевса римлян? (7) Если вы 
начинаете войну, жертвуя жизнью своих детей, то что же для вас сущес