| |
и имя этого крестьянина (уточняя, что
он был охотник и рыболов) — Гадона — и утверждает, что знавал его лично.
Наиболее существенное различие между двумя этими рассказами заключается в том,
что в изложении Псевдо Захарии действует не Патрикий, а Фаресман (Фарзман).
Кроме того, Псевдо Захария дает и иную цифру погибших персов — 400. См.: Zach.
VII. 5.
77 Ср.: Н. a. XXIII.7.
78 Т. е. в 506 г. Следует отметить, что Прокопий в своих сочинениях
пользуется различными принципами датировки: то он счисляет время по годам
правления императора, то по годам войны. Нередко он ограничивается весьма
общими замечаниями типа «в то время», «около того времени» и т. д. Все дело в
том, что для него на первом месте стоят факты, события, а затем уже время.
79 Здесь Прокопий расширяет понятие Тавр, распространяя его и на Кавказ.
80 В данном случае Прокопий повторяет распространенную в античные времена
ошибку, путая Кавказские (в Дарьяльском ущелье) ворота с Каспийскими,
расположенными между Тегераном и Семнаном. Именно через вторые ворота и
проходил Александр Македонский, хотя основателем их он не был, ибо ворота
существовали уже до него. У Кавказских ворот Александр Македонский вообще не
появлялся, тем не менее восточная традиция, которой следует Прокопий,
приписывает их создание именно Александру. См.: Kampers F. Vom Werdegange der
Abendlandischen Kaisermystik. Leipzig, 1924. S. 97 — 113.
81 Строительство города Дары (Анастасиополя) подробно описывают Иоанн Малала,
Иешу Стилит, Псевдо Звхария, Пасхальная хроника и Феофан, См.: Маlal. Р. 399;
Josh. Styl. Co. 91; Zach. VII. 6; Chron. Pasch. P. 608; Theoph. P. 150.
82 Имеется в виду сын Аркадия — император Феодосий II (402 — 450).
83 В трактате «О постройках» Прокопий говорит об этих стенах, что хотя они и
толсты, но невысоки. См.: De aed. III. 5.9 sq.
84 Здесь, как мы видим, Прокопий выступает сторонником престолонаследия.
Однако Византия VI в. еще не знала принципа легитимности в занятии трона.
Напротив, требовалось избрание императора сенатом, войском и народом. После
смерти Анастасия I, по свидетельству хрониста Иоанна Малалы и автора сочинения
VI в. (возможно, принадлежавшего перу известного дипломата Петра Патрикия),
вошедшего в качестве эксцерптов в произведение «О церемониях византийского
двора» Константина Багрянородного, ни одного из родственников умершего
императора не рассматривали в Константинополе как реального претендента на
престол. Могущественный препозит священной спальни Амантий добивался трона для
своего племянника Феокрита, но войско высказалось за комита экскувитов Юстина.
На его же стороне оказались сенат и народ, недовольные религиозной и
социально политической деятельностью Анастасия. См.: Маlal. Р. 410 — 411; De
cer. P. 426 — 430. Что касается троих племянников Анастасия (Ипатия, Помпея и
Прова), то при вcем том, что они не отличались особыми дарованиями, они не были
отстранены от двора и продолжали пользоваться высокими титулами и должностями
вплоть до 532 г., когда они оказались замешаны в восстании Ника. См.: Чекалова
А. А. Константинополь... С. 109 — 110.
85 Каоc (Каус) был сыном Кавада от той его жены и сестры, которая помогла
ему спастись бегством из Замка забвения. Он родился еще в первый период
правления Кавада, и его воcпитание шах доверил маздакитам, приверженцем которых
Каос, естественно, и стал. Поэтому маздакиты держали его сторону. Между тем
Кавад уже отходил от этого, ставшего опасным в его глазах, течения. По всей
видимости, это и явилось одной из причин, по которой стареющий шах хотел видеть
своим преемником своего младшего сына Хосрова, придерживавшегося, напротив,
зороастризма и имевшего тесные связи с зороастрийским духовенством. См.:
Christensen A. L’Iran... P. 354 — 355. О притязаниях Каоса на шахский престол
см. ниже: I. 21. 20.
86 Хосров был сыном сестры того самого Аспеведа (Аспахбада), который
заключал со стороны Ирана мир с Византией. См. 1.9. 24. Этот Аспевед
принадлежал к древнему парфянскому роду и имел сан шпахбада, т. е. командующего
военными силами Ирана. См.: Christensen A. Le r?gne... P. 95. N. 3.
87 Прокл — юрист, квестор священного дворца 522/523 — 525/526 гг. См.: PLRE
II. Р. 924 — 925. Об этом Прокле, игравшем важную роль в государстве в период
правления Анастасия и Юстина, Прокопий высоко отзывался и в «Тайной истории»
(см.: Н. a. VI.13; IX.41). Он является в сочинениях Прокопия антиподом другому
известному квестору — Трибониану (см. о нем ниже: I. 24. 11, 16), а возможно, и
самому Юстиниану, который «постоянно менял законы», принося этим, по словам
историка, непоправимый вред государству и его подданным. См.: Н.а. XIV. 1 — 10
etc.
88 По свидетельству Псевдо Захарии, Руфин, сын Сильвана, был другом самого
шаха и пользовался благожелательным отношением со стороны жены Кавада, ибо он
советовал шаху оставить трон ее сыну — Хосрову. См.: Zach. IX. 7.
89 Мевод (Махбод) принадлежал к одному из знатнейших, еще парфянских родов —
роду Сюренов. Он имел должность шпахбада, т. е. командовал войсками Ирана.
90 Лазикой называли в VI в. древнюю Колхиду. Со времени императора Льва (457
— 474) Лазика находилась в зависимости от Ирана. В 522 г., однако, когда умер
царь лазов Дамназ, его сын Цафий, вместо того чтобы получить инвеституру от
иранского шаха, явился в Константинополь, принял там христианство и был
удостоен знаков царского достоинства от византийского василевса. Тогда же Цафий
взял в жены дочь ко
|
|
