его товарища   * , ибо Марк, узнав о захвате посольства в плен, письменно 
потребовал от фириян доставить захваченных к нему. Когда все эти люди собрались 
вместе, переговоры о мире поведены были весьма успешно. Что, касается Аминандра,
 то он согласно первоначальному решению не переставал убеждать амбракиотов не 
доводить своего положения до последней крайности, а она наступит скоро, если 
они не будут рассудительнее. Многократно подходил он к городской стене с сими 
увещаниями, пока наконец амбракиоты постановили пригласить Аминандра к себе в 
город. Римский консул дал позволение царю пройти в Амбракию, где Аминандр 
обсуждал вместе с амбракиотами положение дел. Со своей стороны, послы афинян и 
родосцев неотступно действовали на консула и употребляли всевозможные доводы к 
тому, чтобы смирить его гнев. В то же время кто-то подал совет Дамотелу и Фению 
обратиться к Гаю Валерию   ** и его расположить в пользу дела этолян. Валерий 
был сын того Марка 88   *** , который впервые заключил союз с этолянами, и 
сводный брат по матери тогдашнего консула Марка   4 * ; как человек молодой и 
деятельный, он к тому же пользовался величайшим доверием консула. Когда Дамотел 
и Фений обратились к нему с просьбой, Валерий посмотрел на представительство 
свое за этолян как на лично обязательное для него дело и приложил все старание 
и усердие к тому, чтобы избавить народ от гнетущей беды. Договор римлян с 
амбракиотами. Благодаря усилиям, со всех сторон обнаруженным, переговоры 
увенчались успехом: амбракиоты последовали совету царя и вверили свою судьбу 
римскому консулу, самый город передали ему под условием беспрепятственного 
выхода из него этолян: эту уступку они прежде всего выговорили у римлян, 
памятуя долг свой в отношении союзников. 30. Договор римлян с этолянами. С 
этолянами Марк согласился заключить мир на следующих условиях: он получит от 
них немедленно двести эвбейских талантов   5 * , а другие триста в течение 
шести лет, по пятидесяти талантов ежегодно; все пленные, какие находятся у 
этолян, и перебежчики должны быть возвращены римлянам без выкупа в течение 
шести месяцев; этолянам возбраняется держать в своем союзе и присоединять 
впоследствии какой бы то ни было из тех городов, что были покорены римлянами 
или вступили в дружественный союз с римлянами со времени переправы Луция 
Корнелия 89   6 * в Элладу; на кефалленян договор этот не распространялся вовсе.
 

Таковы были главные намеченные в то время условия мира; требовалось еще, 
во-первых, согласие на них этолян, а затем утверждение римского народа 90 . 
Афиняне и родосцы в ожидании решения этолян оставались в римском лагере; тем 
временем Дамотел и Фений по возвращении домой сообщили этолянам о состоявшемся 
соглашении. Основания договора этоляне принимали охотно, ибо в общем он был 
благоприятнее, чем они ожидали; некоторое затруднение возникало только по 
вопросу о городах, раньше входивших в их союз 91 ; все же условия они приняли. 
Между тем Марк занял Амбракию и предоставил этолянам беспрепятственный выход из 
города, вывез оттуда статуи богов и людей 92 , а также картины; все эти 
предметы были в большом числе в Амбракии, как бывшем местожительстве Пирра. 
Самому Марку поднесен был венок 93 в полтораста талантов весом   7 * . 

Согласие этолян на мир. ...Покончив со всем этим, Марк предпринял поход в глубь 
Этолии, недоумевая, почему от этолян не получается никакого ответа 94 . По 
прибытии к Аргосу 95 , именуемому Амфилохским и отстоящему от Амбракии на сто 
восемьдесят стадий   8 * , он расположился станом. Туда явились к нему Дамотел 
и Фений с извещением, что народ этолян изволил утвердить заключенный между ними 
договор; вслед за сим послы этолян направились домой, а Марк пошел в Амбракию. 
По прибытии на место Марк занялся переправою своего войска на Кефаллению, а 
этоляне выбрали послами и отправили в Рим Фения и Никандра для переговоров о 
мире, ибо без утверждения римским народом ни одно из перечисленных выше условий 
не имело силы. 

31. Эти послы с упомянутым поручением в сопровождении родосцев и афинян 
пустились в путь морем. Со своей стороны Марк отправил Гая Валерия и других 
своих друзей для поддержания предложений о мире. Когда они прибыли в Рим, то 
раздражение римского народа против этолян было снова подогрето царем Филиппом. 
Воображая, что этоляне не по праву присвоили себе Афаманию и Долопию 96 , 
Филипп обратился через посредников к друзьям своим в Риме с просьбою войти в 
его положение и отказать этолянам в мире. Поэтому сенат равнодушно выслушивал 
представших перед ним этолян, и только тогда, когда устали просить за них 
родосцы и афиняне, он изменил свое отношение и оказал внимание их речам. Речь 
Дамида-афинянина за этолян. Рассказывали, что Дамид 97 , вообще мастер говорить,
 искусно воспользовался подходящим 98 к случаю сравнением, именно: он сказал, 
что римляне имеют достаточное основание гневаться на этолян, ибо этоляне видели 
много хорошего от римлян и вместо благодарности подвергли владычество римлян 
тяжкому испытанию тем, что зажгли войну с Антиохом. «Только сенат заблуждается, 
когда гнев свой переносит на народ этолян. В государствах свободных с народом 
бывает то же, что и с морем. Само по себе, по своей природе море всегда тихо, 
спокойно, и вообще морю не свойственно смущать ни приближающихся к нему людей, 
ни плавающих по нему. Между тем всякий раз, когда забушуют на море ветры, 
возмутит его покой и наперекор природе моря насильственно приведут его в 
волнение, тогда ничего не может быть ужаснее и грознее моря. То же случилось 
теперь с Этолией: пока этоляне были независимы в своих действиях, они 
оставались преданнейшими и надежнейшими пособниками вашими, но с того времени, 
как со стороны Азии подули на них Фиоант и Дикеарх, а со стороны Европы 
взволновали народ Менестас и Дамокрит, во всех речах и поступках настроив их