27. P. 29 f.


024_154
"В Спарте Ликург запретил свободным гражданам все, что имеет отношение к 
прибыли..." (Xen. Lac. pol. 7, 2) / Пер. Г. А. Янчевецкого).


024_155

Комментатор Аристотеля В. Л. Ньюмен рискнул предположить, что Аристотель под 
"андросским делом" имел в виду события 333 г., когда персидский флот находился 
на острове Андрос. Как он думает, на Андросе могли состояться переговоры между 
персидскими адмиралами и спартанскими эфорами о заключении военного союза 
против Александра. Подробнее см.: Newman W. L. The Politics of Aristotle. Vol. 
II. P. 333 f. См. критические замечания по поводу предлагаемых конъектур к

toi'" ajndrivoi"

в монографии А. И. Доватура "Политика и политии Аристотеля" (с. 345 сл.). 
Отвергая как недоказуемые все имеющиеся в науке толкования относительно того, 
что имел в виду Аристотель под "андросским делом", А. И. Доватур приходит к 
выводу, что реальной интерпретации это место не поддается.



024_156
Дельфийские жрецы не раз, очевидно, оказывали спартанской элите подобные 
сомнительные услуги, идя при этом даже на прямой подлог и обман. Так, Геродот 
рассказывает историю о дарах Креза в Дельфы, которые выдавались за спартанские 
с помощью перебитой посвятительной надписи (I, 51).


024_157
Не сомневается в этом, например, современный американский антиковед М. Флауэр 
(Flower M. A. Revolutionary Agitation... P. 81).


024_158
Характерен в этом отношении анекдот, передаваемый Феофрастом, согласно которому 
"ежегодно Перикл отправлял из Афин в Спарту сумму в десять талантов. Эти деньги,
 - поясняет Феофраст, - он распределял между всеми должностными лицами и таким 
образом отвращал опасность войны..." (ap. Plut. Per. 23).


024_159
Возможно, посреднические услуги между взяткополучателями в Спарте и 
взяткодателями за рубежом брали на себя спартанские гостеприимцы. Как известно, 
наследственная дружба и ксенические отношения связывали многие знатные 
спартанские семьи с подобными же семьями за рубежом (например, род спартанца 
Эндия и афинянина Алкивиада - Thuc. VIII, 63). Семья Лисандра имела давние 
ксенические связи с каким-то знатным ливийским родом. Очевидно, Лисандр, 
"заказывая" нужный ему оракул в храме Зевса-Аммона близ Кирены, р