М. 
Возникновение и структура Пелопоннесского союза. // Из истории античного 
общества. Межвуз. сб. Вып. 1. Горький, 1975. С. 5, прим. 10.


006_3
О взглядах Дж. Ларсена на античный федерализм см.: Кащеев В. И. Проблемы 
государственности в эллинистической Греции в научном творчестве Дж. Ларсена // 
ВДИ. 1982. № 4. С. 143-150.


006_4
Строгецкий В. М. Возникновение и структура Пелопоннесского союза. С. 6 и прим. 
15.


006_5
Schaefer H. Staatsform und Politik. Untersuchungen zur Griechischen Geschichte 
des VI-V Jahrh. Leipzig, 1932. S. 63 f. О точке зрения Г. Шефера см.: 
Строгецкий В. М. Возникновение и структура Пелопоннесского союза. С. 5 сл. и 
прим. 12.


006_6
Соколов Ф. Ф. Дань лакедемонских союзников // Труды Ф. Ф. Соколова. СПб., 1910. 
С. 268.


006_7
См.: Poralla P. Prosopographie der Lakedaimonier bis auf die Zeit Alexanders 
des Grossen. Breslau, 1913. S. 5; Huxley G. L. Early Sparta. P. 66 f.; 
Cartledge P. Sparta and Lakonia. A Regional History 1300-362 B. C. London, 1979.
 P. 138.


006_8
Возможно, именно эту битву имел в виду Феопомп: критянин Эпименид "предсказал 
поражение лакедемонян от аркадян - и подлинно они были разбиты при Орхомене" 
(ap. Diog. Laert. I, 115). Как полагает Дж. Хаксли, деятельность Эпименида 
приходится на времена Солона, и предполагаемое пророчество вполне может быть 
отнесено к аркадской войне начала VI в. (Huxley G. L. Early Sparta. 66 f.).


006_9
Meyer Ed. GdA. Bd. II. Stuttgart, 1893. S. 766; Huxley G. L. Early Sparta. P. 
137, n. 477; Kagan D. The Outbreak of the Peloponnesian War. Ithaca, London, 
1969. P. 11, n. 7; Строгецкий В. М. Возникновение и структура Пелопоннесского 
союза. С. 7 и прим. 17. Согласно Г. Бузольту, сама стела с договором могла быть 
воздвигнута и позже, после подавления великого аркадского восстания 468 г. 
(Busolt G., Swoboda H. Griechische Staatskunde. 3 Aufl. Hf. II. Mьnchen, 1926. 
S. 1320, Anm. 3).


006_10
По поводу места, где была воздвигнута стела, идут споры. Скорее всего, это было 
на границе спартанской и тегейской территорий. Хотя не исключен и другой 
вариант: стелу могли поставить в священном как для аркадян, так и для 
спартанцев месте - в Олимпии, кот