Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: История :: История Европы :: История Армении :: MOBCEC XОPEHAЦИ - ИСТОРИЯ АРМЕНИИ
<<-[Весь Текст]
Страница: из 111
 <<-
 
ные края, в город летнего 
пребывания, построенный ею в Армении, оставляла наместником и управителем 
Ассирии и Ниневии Зрадашта128[127] - мага и родовладыку маров129[128]. 
Придерживаясь в течение многих лет такого порядка, Шамирам полностью доверяет 
ему осуществление своей власти.
       Многократно подвергаясь порицаниям своих сыновей за сладострастие и 
слишком распутный нрав, она истребляет их всех, и выживает лишь младший из них, 
а именно - Ниний. Она и не проявляла никакой заботы о своих сыновьях, делясь 
своей властью и сокровищами со своими друзьями и любовниками. Да и муж ее Нин, 
как говорят, не умер во дворце в Ниневии и не был похоронен ею, а бежал на Крит,
 оставив царскую власть, после того как узнал ее развратный и злобный нрав. 
Сыновья же, возмужав и созрев разумом, напоминают ей все это, думая отвратить 
ее от бесовской похотливости и (уговорить) передать им власть и сокровища. Но 
она, разъярившись пуще прежнего, истребляет их всех, и остается лишь, как мы 
сказали выше, Ниний.
       Когда же из-за каких-то провинностей, допущенных Зрадаштом в отношении 
царицы, между ними возникают раздоры, Шамирам идет на него войной, ибо мар 
задумал захватить всю власть. Война разгорается, и Шамирам спасается от 
Зрадашта бегеввом в Армению. Тут Ниний, улучив удобное для мщения время, 
убивает свою мать и становится царем лад всей Ассирией и Ниневией. Вот мы и 
рассказали, отчего и как умерла Шамирам.
 
18
О том, что действительно сначала имела место война Шамирам в Индии, а потом уже 
- ее смерть, происшедшая в Армении
 
       Дабы не сделаться нам посмешищем для людей, (скажу, что) я знаком с 
рассказом Кефалиона, который в числе многого прочего говорит прежде о рождении 
Шамирам затем о войне Шамирам с Зрадащтом и о победе Шамирам и только после 
этого - о войне с индийцами. Но нам более достоверным, чем это, показались 
разыскания Мар Абаса Катины по халдейским книгам. Ибо излагает он 
последовательно и объясняет причину войны. К тому же и легенды нашей страны 
подтверждают мнение многоопытного сирийца, рассказывая о смерти Шамирам именно 
здесь и о бегстве ее пешком, и о жгучем желании - жажде воды - и его утолении, 
и о том, как настигли ее меченосцы, и как (бросила она) ладанку в море, и о 
словах (песни) о ней: "Ожерелье Шамирам (брошенное) в море"130[129]. Но если ты 
любишь легенды, (то знай) - Шамирам (обратилась) в камень прежде Ниобеи131[130].
 Однако об этом достаточно. Перейдем к дальнейшим событиям.
 
19
О том, что произошло после смерти Шамирам
       В этих главах я, приведя все в соответствие, последовательно представлю 
старейших мужей и предков нашего народа, предания о них и свершения каждого из 
них, не прибавляя ничего вымышленного к тому, что сказано в книгах и, 
следовательно, к словам мудрых мужей, знатоков всего этого, в чьих (трудах) мы 
постарались тщательно отобрать все записи о древности. И скажу, что мы в этой 
истории придерживаемся истины по приверженности нашей к правдивости. Что (все) 
составлено именно так,- то известно Богу; люди же пусть хвалят или поносят - 
это иам безразлично, и мы далеки от этого. Но соответствие в рассказах и 
согласие в числе и порядке потомков указывают на точность нашего труда. И 
расположив все это таким образом, либо (с полной) достоверностью, либо же с 
незначительными отклонениями от правды, начинаю (повествовать) тебе о 
дальнейших событиях из истории Сплетения полезностей132[131].
       Итак, после смерти Шамирам от руки ее сына Замеса, то есть Ниния, что 
произошло после убиения Ара, мы признаем следующий достоверный порядок. Ниний, 
убив свою сластолюбивую мать, становится царем и живет в мире. При нем 
завершаются годы жизни Авраама.
        
Сравнение родословия133[132] нашего народа с еврейским и с халдейским до 
Сарданапала по прозванию Тонос Конколерос
 
       Еврейские
 
 
Исаак 					Левий
Иаков					Кахат
Амрам					Моисей
       Иисус
 
       Начиная с него, мужи (следуют) не происхождению, а по преуспеянию; и все 
они от Авраама. Когда Иисус сразил хананеев134[133], те бежали от него в Аграс, 
плывя на Тарсис135[134]; это видно по надписям на каменных столпах, в стране 
африканцев, сохранившимся до нынешнего дня, на которых написано в точности так: 
"Мы, хананейские нахарары, бежавшие от разбойника Иисуса136[135], прибыли сюда 
на обитание". Один из них - наш почтеннейший Кананидае - (оказался) в Армении. 
Мы навели справки и досконально выяснили, что поколения рода Гнтуни вне всяких 
сомнений происходят от него; да и обычаи мужей этого рода выдают в них хананеев.

 
Готониил				Есебон
Авод					Елон
Барак					Лабдон
Гедеон				Сампсон
Абимелек				Елий
Тола					Самуил
Иаир					Саул
Ептаи					Давид и далее, по порядку.
 
       Халдейские
Арнос					Сусарис
Аралиос, (тот же) Амюрнос		Ламбарис
Ксеркс, (тот же) Балеос		Паннаис
Армамитреос				Сосармос
Белокос				Митреос
Балеос					Тевтамос
Алтадос
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 111
 <<-