символизировавший их благочестивые намерения (отсюда и название самих войн - 
"Крестовые походы"). За 175 лет состоялось 8 больших Крестовых походов на 
Восток и множество сравнительно мелких завоевательных предприятий [77]. I 
крестовый поход состоялся в 1097 г., II - в 1147 г., III - в 1189 г. и IV - в 
1204 г. Известны также V Крестовый поход 1217-1221 гг., VI - 1228-1229 гг., VII 
- 1248-1254 гг. и VIII - 1270 г. [47]}.

Бернард Куглер в своей "Истории крестовых походов" так объясняет причины 
крестовых походов: "Уже с давних времен христиане с благочестивым умилением 
посещали те места в Палестине, где ступала нога Господа, но только с тех пор, 
как церковь указала на похвальность путешествий к Святым Местам, только с тех 
пор, как в трудах, издержках, опасностях, которые брал на себя пилигрим, 
аскетическое настроение стало видеть приятное Богу дело покаяния, и в молитве 
на особенно священном месте, в прикосновении к реликвиям стало видеть самое 
верное очищение от грехов, - только с этих пор, и главным образом в течение XI 
в., странствие к Святым Местам стало важным фактором христианской средневековой 
жизни.

Когда люди Запада достигали Иерусалима, то ими естественно овладевало двоякое 
чувство. Когда на долю их выпадало счастье иметь возможность молиться у Гроба 
Господня, они не только предавались безумному восторгу, но также решительно 
охватывала их горячая злоба на то, что в святейших для них местах властвовали 
враги их веры, и недоставало только какого-нибудь внешнего толчка, чтобы 
вызвать на Западе громадный военно-религиозный взрыв.

Этот толчок дали сельджуки..." [47].

Такого же мнения придерживается и русский историк А.А. Васильев:

"Положение европейских паломников в Иерусалиме и в других Святых Местах сразу 
ухудшилось. Арабы обходились с ними хорошо, беспрепятственно позволяли 
поклоняться святыням и совершать богослужения. Турки, овладев Иерусалимом, 
начали чинить всяческое препятствия, преследовать и оскорблять паломников. 
Мало-помалу в Европе создалось убеждение в необходимости помочь христианству на 
Востоке и возвратить христианскому миру его наиболее драгоценные и почитаемые 
святыни.

Для всех классов средневекового общества крестовые походы казались весьма 
привлекательными и с мирских точек зрения. Бароны и рыцари, помимо религиозных 
побуждений, надеялись на славные подвиги, на наживу, на удовлетворение своего 
честолюбия*; купцы рассчитывали увеличить свою прибыль расширением торговли с 
Востоком; угнетенные крестьяне освобождались за участие в крестовом походе от 
крепостной зависимости и знали, что во время их отсутствия церковь и 
государство будут заботиться об оставленных ими на родине семьях; должники и 
подсудимые знали, что во время их участия в крестовом походе они не будут 
преследоваться кредитором или судом" [19].

{* Бульшая часть представителей рыцарства, участвующих в крестовых походах - 
это 2-е, 3-и и более поздние дети в дворянских семьях, по праву наследования не 
получавшие в удел феодальные поместья своих отцов.}

Первый крестовый поход. Взятие Иерусалима

В 1095 г. доведенный до отчаяния император Византии Алексей Комнин обратился к 
римскому папе за помощью против турок-сельджуков. В ноябре 1095 г. Урбан II 
созвал церковный собор во Франции, в Клермоне, на котором присутствовало 14 
архиепископов, 200 епископов и 400 аббатов. Собор решил организовать Крестовый 
поход на Восток - "ради освобождения Гроба Господня в Иерусалиме".

В августе 1096 г. стотысячная армия крестоносцев из Нижней Лотарингии, Италии и 
Франции отправилась в поход. "Главных ополчений, двинувшихся на освобождение 
Гроба Господня, было четыре: 1) лотарингское под начальством Готфрида 
Бульонского*, герцога Нижней Лотарингии, с которым находился и брат его 
Балдуин; 2) средне- и северо-французское, в котором главными руководителями 
были брат французского короля Гуго Вермандуа, герцог нормандский Роберт и 
Роберт Фриз из Фландрии; 3) южно-французское, или провансальское, во главе с 
Раймундом, графом тулузским, и 4) норманнское из южной Италии под начальством 
Боэмунда, князя Тарентского, к которому присоединился его племянник Танкред" 
[19].

{* Бульоном называлась резиденция-замок герцога Готфрида в Арденнах.}

Сельджуки были разгромлены крестоносцами 1 июля 1097 г. в страшной битве при 
Дорилее - исход войны в Малой Азии стал очевиден.

В начале 1098 г. отряды Балдуина взяли Эдессу - крупный армянский торговый 
город на пути из Сирии в Мессопотамию. Балдуин основал Эдесское графство - 
первое государство крестоносцев на Востоке.

После взятия в июне 1098 г. Антиохии Боэмундом Тарентским было создано второе