изможденные тяжелым физическим трудом, окруженные грубыми раздражительными 
коллегами, матросы проводили долгие месяцы в длительных рейсах, не видя ничего, 
кроме моря. В недолгие дни пребывания на суше они захлебывались в алкогольном 
угаре, а потом все повторялось. Эти люди рано превращались в развалины, а когда 
физические силы их покидали, остро ощущали свою ненужность. Стоит ли удивляться,
 что пиратский мир сочетал примитивное мышление необразованных людей с 
атмосферой духовной грубости, забитости и унылой серости бесцветного 
существования.
     
Колорит пиратства
     
     Духовную атмосферу пиратского экипажа питало беспредельное желание 
грабителей пожить с размахом, так весело и насыщенно, как им никогда не 
удавалось в той, старой жизни. Неудивительно, что бытовые порядки на 
какой-нибудь пиратской барке не шли ни в какое сравнение с обстановкой на 
военном корабле или торговом судне и были неизмеримо менее тягостными. Более 
калорийная и разнообразная пиша, отсутствие многих ограничений, меньшее время, 
отведенное на собственно морскую службу, странные и нелепые, с позиции 
современного человека, увлечения и другие послабления делали пиратство 
притягательным. Знаменитый разбойник Бартоломью Робертс любил говорить: 
«Короткая, но веселая жизнь — это мое правило». И, вступив на путь свободной 
жизни, пираты, каждый на свой лад, пытались себя проявить.
     Первым — возможно, наиболее типичным в бытовом плане — вызовом, который 
бросали пираты обществу, была их одежда. Где, как не во внешности, костюме 
отражалось неодолимое желание выглядеть, как знатные и богатые? Пираты были 
крайне требовательны к своему гардеробу и с маниакальной настойчивостью людей, 
лишенных и тени художественного вкуса, подбирали себе яркое разноцветное платье,
 обвешивались сверкающими драгоценностями. Если кто-нибудь из разбойников 
умирал во время плавания, его гардероб тут же распродавался с аукциона, и члены 
шайки, собравшись у грот-мачты, бурно спорили о ценах на ту или иную 
принадлежность его костюма. Сходя на берег, разукрашенные, как павлины, они 
гордо вышагивали в своих великолепных нарядах по улицам городков и, загуляв в 
трактирах, переманивали за свои столы портовых красоток, не оставляя никаких 
надежд местным франтам. Да и кто в Европе смог бы похвастаться столь пышными 
одеяниями? Только сам король и горстка аристократов могли позволить себе 
щеголять в шелковых рубахах, парчовых штанах, носить такие же крупные 
бриллианты и роскошные перья на шляпах. Неудержимой удалью и бахвальством была 
отмечена казнь двух бандитов в 1615 году. Даже взойдя на плаху, они не 
удержались и решили «блеснуть» напоследок, разбросав толпе свои 
умопомрачительные одеяния — бриджи из малиновой тафты, дублеты с золотыми 
пуговицами и бархатные рубашки, разукрашенные золотыми кружевами. Сохранилось 
описание костюма, в котором капитан Бартоломью Робертс шел в свой последний бой.
 Этот шикарный господин носил атласный камзол ярко-алого цвета, богато расшитый 
золотыми цветами, и шляпу с большим красным пером. На шее у него висели 
массивная цепь с бриллиантами и огромный алмазный крест. Общую композицию 
завершали два пистолета, заткнутые за пояс, и абордажная сабля на боку.
     То же — и на другом конце света. Парусный мастер голландец Ян Стрейс, 
находившийся на русской военной службе, указывал, что «простые казаки были 
одеты, как короли: в шелк, бархат и другие одежды, затканные золотом-, 
некоторые носили на шапках короны из жемчуга и драгоценных камней, и Стеньку   
(Разина. — Д. К.) нельзя было бы отличить от остальных, ежели бы он не 
выделялся по чести, которую ему оказывали, когда во время беседы с ним 
становились на колени и склонялись головой до земли, называя его не иначе, как 
батька…» 
     Пираты ликовали, ощущая себя «допущенными», сопричастными к радостям мира, 
и это чувство побуждало их не только к «творческому» переосмыслению моды. 
Созиданием отмечены многие сферы их деятельности. Наполненная событиями, бурная 
жизнь, импровизаторство и свобода превращали пиратский экипаж в сгусток 
творческой силы. В этой атмосфере постоянного брожения идей рождались 
новаторские, грандиозные проекты организации своего микромира и переустройства 
общества в целом.
     
Пиратский эгалитаризм
     
     Создание пиратского мира и обоснования его принципов было результатом 
деятельности людей, вышедших из низов. Они были искренне охвачены 
«добросовестным желанием» всех обитателей трущоб и нижних палуб разделить 
ответственность богатства между всеми членами общества. Поэтому духовным 
стержнем экономического устройства пиратского микрокосма был эгалитаризм (от фр.
 «egalite» — «равенство»). В его основе заложена идея всеобщего равенства, 
основанного на уравнительном принципе распределения имущества. Не обременяя 
себя философскими размышлениями, члены пиратских команд, как радикально 
мыслящая группа общества, объявили безграничную войну богачам. Чарлз Беллами, 
один из пиратских главарей начала ХУIII в., набросившись на капитана 
захваченного судна, в гневе кричал ему: «Черт возьми! Как и все другие, 
наказанные нами, вы управляете законом, который богачи придумали для 
собственной безопасности. Эти трусливые собачьи души не имеют смелости 
каким-либо иным способом защитить то, что они мошеннически накапали. Проклятия 
и кровь на имуществе этих продувных бестий. Между нами единственное различие: 
они обирают бедняков под покровительством закона, не так ли? А мы грабим