Казни и пытки 
МИФЫ И ЛЕГЕНДЫ

2 
Согласно древнегреческому мифу, богиня Афина изобрела флейту, но заметив, что 
игра на 
этом инструменте обезображивает лицо, эта дама прокляла свое изобретение и 
зашвырнула 
его как можно дальше со словами:— Пусть же будет жестоко наказан тот, кто 
поднимет 
флейту! Фригийский сатир Марсий не слышал этих слов. Он поднял флейту и 
научился иг- 
рать на ней. Добившись определенных успехов на музыкальном поприще, сатир 
возгордился 
и вызвал на состязание самого Аполлона — несравненного исполнителя и 
покровителя му- 
зыки. Марсий, естественно, проиграл состязание. И вот тогда этот светлый бог — 
покрови- 
тель всех искусств повелел подвесить за руки дерзкого сатира и содрать с него 
(живого) кожу. 
Что и говорить, искусство требует жертв. 
Богиня Артемида — символ чистоты, невинности и охотничьей удачи — во время 
купа- 
ния заметила подглядывавшего за ней Актеона и, недолго думая, превратила 
несчастного 
юношу в оленя, а затем затравила его же собственными собаками. Непокорного 
титана Про- 
метея громовержец Зевс приказал приковать к скале, куда ежедневно прилетает 
огромный 
орел терзать его тело острыми когтями и клювом. 
Царь Тантал за свои преступления был подвергнут следующему: стоя в воде по 
подборо- 
док, он не мог утолить мучительную жажду — вода исчезала при первой же попытке 
напить- 
ся, не мог утолить голод, потому что сочные плоды, висящие прямо над его 
головой, уноси- 
лись ветром, когда он протягивал к ним руку, и в довершение всего над ним 
возвышалась 
скала, готовая обрушиться в любую минуту. Эта пытка стала нарицательным 
понятием, по- 
лучив название Танталовых мук. Злодейку Дирку, жену сурового царя Фив Лика, 
привязыва- 
ли к рогам дикого быка… 
Эпос эллинов изобилует описаниями медленных и мучительных смертей как 
преступни- 
ков, так и праведников, а также различного рода физических страданий, которыми 
подверга- 
лись в виде наказания люди и титаны. Как и мифология, эпос в той или иной 
степени отра- 
жает реальную жизнь, где вместо богов источником рукотворных мук выступают люди 
— 
либо облеченные правом власти, либо облеченные правом силы. 
РИМСКИЕ ИМПЕРАТОРЫ 
Диктаторы Древнего Рима, обладая и тем, и другим правом, неустанно пополняли 
арсенал 
форм и методов палаческого искусства. Император Тиберий, правивший Римом с 14 
по 37 год 
нашей эры, заявлял, что смерть — слишком мягкое наказание для осужденного, и 
при нем 
редкий приговор приводился в исполнение без обязательных пыток и истязаний. 
Узнав, что 
один из осужденных, по имени Карнул, умер в тюрьме, не дожив до казни, Тиберий 
восклик- 
нул: «Карнул ускользнул от меня!» Он регулярно посещал тюремные застенки и 
присутство- 
вал при пытках. Когда один приговоренный к смерти стал умолять его ускорить 
казнь, импе- 
ратор ответил: «Я тебя еще не простил». На его глазах людей засекали насмерть 
колючими 
ветвями терновника, распарывали их тела железными крючьями, отрубали конечности.
 Тибе- 
рий не раз присутствовал при том, как приговоренных сбрасывали со скалы в реку 
Тибр, а 
когда несчастные пытались спастись, то их заталкивали под воду баграми сидящие 
в лодках 
палачи. Для детей и женщин исключений не делалось. 
Старинный обычай запрещал убивать удавкой девственниц. Что ж, обычай не 
нарушал- 
ся — несовершеннолетних девочек перед казнью палач непременно лишал 
девственности. 
Император Тиберий являлся несомненным автором такой пытки: приговоренным давали