искусства полководца"{347}, - пишет он. В генеральное сражение надо вступать 
лишь в крайнем случае и главным образом при благоприятной обстановке. При 
решении этого вопроса главнокомандующий не особенно должен доверять получаемым 
донесениям, иначе он может жестоко ошибиться. 
 В своем труде автор выделил действия войск в засадах и ночные действия. К 
этому вопросу он возвращается часто. Внезапным нападениям должна предшествовать 
тщательная разведка. Нападать лучше ночью при свете луны или за 2-3 часа до 
рассвета; можно это делать и днем; в этом случае для маскировки войск 
рекомендуется гнать впереди его стадо скота. 
 Большое место в трактате занимает описание боевых действий ночью. 
Рекомендуется широко использовать ночь для нападения на противника как пехотой, 
так и конницей, причем воинов лучше для этого вооружать луками и дротиками. 
Атаковать противника надо с двух или трех сторон, но не с четырех, чтобы не 
толкать его на сосредоточение, а способствовать распылению его сил. При ночном 
нападении необходимо иметь резерв. 
 Изучение возможных противников - один из важных вопросов трактата. Интерес к 
противнику, к его тактике диктовался прежде всего тем, что Восточная Римская 
империя в войнах со славянами, персами и другими народами часто терпела неудачу.
 Вольно или невольно автор трактата должен был признать это и сделать отсюда 
вывод: противника надо не только изучать, но и учиться у него. "Ведь не все 
народы, - пишет автор, - ведут войну одинаковым способом и не все употребляют 
одни и те же боевые порядки, отчего нельзя против всех вести войну одинаково, 
так как одни вследствие чрезмерной отваги действуют более быстротою и натиском, 
а другие бросаются на врага сомкнуто и в порядке"{348}. Знание вероятных 
противников необходимо для лучшей подготовки к войне с ними. Новым моментом в 
военной теории является требование не только учитывать, но и использовать 
боевой опыт противника, учиться у него. 
 Маврикий описывает характер и боевые порядки славян, персов, скифов, турок и 
"рыжеволосых народов" (франков, лангобардов и др.). Персидский народ, по словам 
автора, трудолюбив, скрытен и "склонен к рабству", но любит отечество и верен 
ему. 
 Учитывая национальные особенности персов, Маврикий пытается обосновать и 
оправдать политику порабощения персидского народа. Персы, по его словам, 
способны скрывать свое горе и мужественно переносить несчастье. Начальству 
повинуются со страхом, однако на войне стараются действовать сознательно и в 
соответствии с требованиями военного искусства, строго соблюдая порядок. 
Персидский воин вынослив, он легко переносит зной, жажду, голод. "Не храбрее 
других воинственных народов, но все-таки склонен к войне"{349}. 
 На вооружении персы имели мечи и стрелы, из защитного вооружения панцыри. 
Персидский воин - искусный стрелок из лука. Лагери персы обычно не окружали 
рвом, прибегая к этому лишь перед боем. Боевой порядок их войска состоял из 
трех частей: середины, правого и левого крыльев. Середину составляли 400-500 
отборных воинов, за которыми размещался резерв. Глубина строя была различной, 
но фронт боевого порядка всегда выровнен и сомкнут. 
 Персы стремились избегать боя, на нападение решались не торопясь, разобравшись 
в обстановке и выбрав удобный момент. Наступая в медленном темпе, они 
производили несколько атак одну за другой. Отсутствие в персидском войске 
глубины боевого порядка и обеспечения флангов способствовало организации 
обходов во фланг или тыл персам. При отступлении персы были плохо защищены, так 
как не имели копий и щитов и не умели, как скифы, нападать на преследовавшего 
их противника. Преследование персы вели не беспорядочно, а медленно и 
стройно{350}. 
 Работы военных историков и военных теоретиков Восточной Римской империи, 
написанные в VI веке, отличаются высоким для своего времени уровнем 
военно-теоретической мысли. Прокопий и Псевдо-Маврикий не просто копируют своих 
предшественников, а продолжают и развивают их взгляды на основе опыта 
современных им войн со славянами, персами, вандалами, готами и другими народами 
Европы и Азии. 
 Псевдо-Маврикий на основе обобщения опыта современных ему войн создал трактат 
о военном искусстве. По сравнению с Сунь-цзы, Ксенофонтом и Вегецием он 
затрагивал новые темы: на первый план выдвигались вопросы маневра в период 
подготовки боя, в ходе его и в период преследования противника. Большое 
внимание в трактате уделяется вопросам организации боя и взаимодействия 
составных частей боевого порядка, обеспечению флангов и питанию боя из глубины. 
Этим было положено начало разработки тактики в собственном смысле слова. 
Организационные формы подчинялись тактическим требованиям - каждая 
организационная единица имела определенное тактическое назначение. Излагая 
способы ведения войны и боя, автор трактата предостерегал от шаблона в военном 
искусстве. "Не всегда стараются победить неприятеля одним и тем же способом и 
не всегда употребляют одни и те же правила военного искусства, вследствие чего 
никто не может нарисовать будущее в определенных чертах. Кроме того, причины 
войны многочисленны и разнообразны, да и способы ведения ее отличаются один от 
другого"{351}. 
 В трактате разрабатывались вопросы тактики на основе изучения вероятных 
противников, учета особенностей ведения ими войны и боя. Большим по объему и 
очень важным по содержанию является раздел, в котором излагаются способы 
действий на войне и в бою соседних с Восточной Римской империей народов. Автор 
сумел подметить характерные черты военного искусства славян, персов, франков и 
показал, что они зависят от характера народа, особенности его занятий, 
местности. Признание необходимости учебы у врага - тоже новый момент по