ной партии, соратник аль-Афгани, основателя 
теории панисламизма, М. Абдо.
    Радикалы во главе с Ораби выступили с антииностранными лозунгами и стали 
энергично очищать страну от европейской «заразы»: закрывались кафешантаны и 
публичные дома, рестораны и оперные театры, восстанавливались традиционные 
нормы ислама. Ораби получил поддержку и со стороны турецкого султана 
Абдул-Хамида, присвоившего ему титул паши. В феврале 1882 г. был создан новый 
кабинет, в котором Ораби занял пост военного министра. Напряжение в стране 
усиливалось. Стали подниматься крестьяне под лозунгами борьбы с неверными. Все 
европеизированные слои египетского общества бежали в Александрию под защиту 
прибывшей туда английской эскадры. Вскоре сюда же прибыл хедив. В то же время в 
Каире был образован Военный совет, созван Национальный меджлис, в котором 
решающей силой стали сторонники Ораби, в том числе его офицеры. Началось 
открытое противостояние. В июле 1882 г. хедив сместил Ораби, объявив его 
мятежником. В ответ на это Ораби заявил, что считает хедива заложником 
иностранцев, «пленником англичан». Англия поддержала хедива и вскоре ее войска 
заняли Каир. Ораби был предан суду и выслан на Цейлон, а Египет превратился в 
протекторат Англии.
    Впрочем, формально Египет имел особый статус и по-прежнему считался как бы 
автономной частью Османской империи. Согласно изданному в 1883 г. Органическому 
закону здесь были созданы Законодательный совет и Генеральное собрание ( в 1913 
г. они были объединены в Законодательное собрание), тогда как вся 
исполнительная власть оказалась сосредоточенной в руках английского консула, 
сохранявшего полный контроль над деятельностью кабинета во главе с премьером. 
Конечно, реальная власть сохранялась за колонизаторами, но сам факт 
существования и законодательной палаты, и кабинета министров призваны были 
подчеркнуть, что Египет имеет особый статус.
    Английский и иной иностранный капитал, начавший активно внедряться в Египет 
после 1882 г., способствовал убыстрению развития страны. В начале XX в. 
промышленные рабочие исчислялись уже почти полумиллионом человек — цифра весьма 
солидная для того времени (в это число входили и те, кто был занят на мелких 
предприятиях; чуть меньше половины общего количества рабочих были европейцами). 
Среди египтян было уже немало образованных людей, интеллигентов; складывалась и 
национальная буржуазия. Сие-ва появились разгромленные было на рубеже 70 — 80-х 
годов внешние атрибуты европеизации: клубы, рестораны, салоны. Работали
    
    телеграф и телефон, кинематограф, университеты, издательства. Снова стали 
вестись ожесточенные споры о судьбах страны и нцрода, причем противостояли друг 
другу выступавшие за вестернизацию либералы, в основном лица с европейским 
образованием, и отстаивавшие нормы ислама традиционалисты, значительная часть 
которых была достаточно близка к широким массам египетского населения, 
недовольного колонизацией страны. Как и в ряде других стран Магриба, на рубеже 
XIX —XX вв. в Египте начало зарождаться рабочее, профсоюзное и социалистическое 
движение, но представителями его в основном были выходцы из Европы, рабочие или 
интеллигенты. Что же касается египетского коренного населения, то оно 
втягивалось в это движение весьма медленно.
    Этому способствовал и становившийся все более явственным 
религиозно-националистический акцент в социально-политической жизни Египта. 
Накануне мировой войны в распадавшейся на фракции партии ватанистов усилились 
позиции религиозных экстремистов, прибегавших к методам вооруженного террора. 
Убийство в 1910 г. премьера Б. Гали, выходца из коптов, египетских христиан, 
еще более усилило религиозную рознь в стране. В 1912 г. партия Ватан была 
запрещена, а на передний план в политической борьбе после войны вышли новые 
силы, прежде всего созданная в 1918 г. партия Вафд. Эта партия развернула 
мощное движение с требованием национальной независимости, что сыграло свою 
роль: в 1922 г. Англия согласилась признать независимость Египта, но при 
условии сохранения в нем своих войск и комиссара, не говоря уже об 
экономических позициях британского капитала. По конституции 1923 г. Египет стал 
конституционной монархией во главе с королем Фуа-дом 1. Были созданы парламент 
и ответственный перед ним и королем кабинет министров, который возглавили 
лидеры Вафда. В 1924 г. они поставили перед Англией вопрос о выводе британских 
войск и об объединении англо-египетского Судана с Египтом. Это требование 
привело к конфликту, вследствие которого вафдисты вынуждены были подать в 
отставку. Впрочем, на очередных выборах они вновь победили, а давление кабинета 
и молодой египетской буржуазии привело в конечном счете к тому, что Англия 
вынуждена была согласиться и на важные Экономические уступки: в 1931 г. был 
введен новый таможенный тариф, призванный защитить египетскую промышленность и 
торговлю от конкуренции.
    Мировой кризис сказался на ухудшении экономического положения Египта и 
привел к очередному обострению политической борьбы, в ходе которой вафдисты в 
1930 г. вновь были отстранены от власти, а конституция 1923 г. была заменена 
иной, более реакционной до характеру. Впрочем в. 1934 г. под предводительством 
все тех же вафдистов была начата очередная политическая кампания, в результате 
который король Фуад с согласия англичан восстановил
    
    конституцию 1923 г. По англо-египетскому договору 1936 г. английские войска 
были выведены из Египта, комиссар стал английским послом и только в зоне 
Суэцкого канала остались некоторые вооруженные формирования англичан. Это был 
немалый успех вафдистов, но, как то ни покажется странным, он вызвал новое 
размежевание политических сил и острую борьбу, нападки на Вафд
    справа и слева.
    На протяжении последующих лет Египет продолжал в