двор согласиться на перемены, реформаторы запугивали его угрозой 
народных восстаний. Среди реформаторов не было единства, что отрицательно 
сказалось на судьбах движения, лишило его необходимой организованности и 
целеустремленности.
      Группировка Вэн Тунхэ представляла собой группу чиновников, 
поддерживавшую императора Гуансюя. Выступая за некоторые реформы, Вэн Тунхэ 
думал осуществить их по «единоличному распоряжению императора», изменить 
некоторые негодные методы правления государством и оказать сопротивление партии 
вдовствующей императрицы Цыси. Он считал, что не следует вмешиваться в вопросы 
политической власти.
      Группировка Тань Сытуна была выразителем взглядов наиболее радикально 
настроенной части либеральных помещиков и национальной буржуазии Центрального 
Китая. Тань Сытун идеализировал капиталистический строй, противопоставляя его 
отсталым феодальным порядкам, господствовавшим в Китае.
      Кан Ювэй допускал компромисс между китайцами и маньчжурами. Тань Сытун 
был непримиримым врагом маньчжуров, говорил о них как о самых свирепых и грубых 
из всех иноземных завоевателей, когда-либо вторгавшихся в пределы Китая. Его 
антиманьчжурские идеи переплетались с антимонархическими.
      Если Кан Ювэй стоял за конституционную монархию, за правление гуманного, 
добродетельного маньчжурского императора Гуансюя, то Тань Сытун выдвигал идею 
упразднения монархии и учреждения республики.
      Существовали и другие группировки среди реформаторов: их идеологические 
разногласия предопределили и слабость реформаторского движения.
      В этот период 'между императором и Кан Ювэем росло взаимопонимание. Став 
друзьями-единомышленниками, они долгие часы проводили за разговорами в одной из 
комнат Дворца небесной чистоты. Беседы шли о неурядицах, поразивших империю, о 
коррупции чиновничества в правительстве, о японо-китайской войне 1894-1895 гг.
      Одна из причин поражения Китая в этой войне состояла в гнилости и 
разложении правящей маньчжурской верхушки: слабо подготовленная и отсталая 
китайская армия была разбита, а китайский военно-морской флот потоплен. На его 
строительство были выделены огромные средства, большинство которых по настоянию 
вдовствующей императрицы Цыси пошло на сооружение и украшение ее Летнего дворца.

      В то время как молодой император Гуансюй и Кан Ювэй обсуждали планы 
спасения Китая, Цыси в своем сказочном Летнем дворце наслаждалась жизнью, 
любовалась картинами, мраморными террасами и безмятежным озером, предавалась 
эротическим оргиям. При всем увлечении земными наслаждениями она тем не менее 
внимательно следила за действиями реформаторов, была противницей любых 
нововведений в государстве, особенно западного образца.
      Планы реформ, которые разрабатывали молодой император и его 
вольнодумствующий друг Кан Ювэй, сохранялись до поры до времени в тайне: они 
знали, что шпионы Цыси рыскали по дворцу и обо всем докладывали ей.
      Находясь под сильным влиянием незаурядной личности Кан Ювэя и его 
реформаторской деятельности, император Гуансюй пытался ограничить власть 
назначенных Цыси наместников, губернаторов, глав приказов и других начальников 
столичных и провинциальных учреждений путем выдвижения на ответственные 
должности в центре и на периферии молодых чиновников и ученых — сторонников 
реформ.
      Передовые демократические представители китайской интеллигенции 
настойчиво выступали за отмену заскорузлой системы образования и воспитания, за 
использование иностранной науки в интересах Китая, против засилья 
консервативных элементов в маньчжурском правительстве, и это нашло отражение в 
движении за реформы.
      С 11 июня по 21 сентября 1898 г., т. е. в течение 103 дней, император 
Гуансюй издал большое количество указов, которые составлялись участниками 
движения за реформы. Указы касались самых различных вопросов: отмены сочинений 
стилем багу на государственных экзаменах, перевооружения войск Пекинского 
гарнизона по иностранному образцу, поощрения научных методов ведения сельского 
хозяйства, поощрения изобретательства и научных открытий, реорганизации 
школьного дела, изменения программы государственных экзаменов, срочного 
перевода на китайский язык иностранных книг и т. д.
      Период времени, когда были изданы эти указы, в китайской истории получил 
наименование «сто дней реформ».
      Многим из этих указов не суждено было претвориться в жизнь, и тем не 
менее они свидетельствовали о смелом вызове прогнившему монархическому строю.
      В одном из императорских указов, обнародованном 10 августа 1898 г., 
говорилось:
      «В переживаемое нами тяжелое время необходимо покончить со всеми старыми 
традициями и проводить новые преобразования, если только мы хотим идти по пути 
самоусиления. Так как большинство сановников в правительстве и в провинциях 
стремятся сохранить в незыблемом виде старые правила и консервативный режим, 
нами неоднократно издавались приказы, обязывающие всех взяться за изучение 
современных вопросов и отказаться от порядков династий Сун и Мин. Несмотря на 
это, как крупные сановники, так и простые чиновники еще не поняли намерений 
двора. Да будет всем известно, что в настоящее время необходимо широко 
проводить новые начинания, для чего следует отобрать самые лучшие из 
многочисленных предложений и привести их в единую систему».
      Кан Ювэй вел настойчивую борьбу за отмену написания сочинений стилем багу 
на государственных экзаменах, и эта борьба увенчалась успехом. 23 июня 1898 г. 
был обнародован императорский указ, в котором говорилось:
      «За последнее время обычаи и дух интеллигенции стали приходить в упадок и 
литературный стиль деградировал. Экзаменационные сочинения в большинстве 
случаев пишут небрежно и формально, в них не разъясняют подлинного смысла 
классических книг. В результате ученые степени п