ии, он 
вынудил маньчжурское правительство передать всю власть в его руки, а с другой — 
поощрял маньчжурских правителей выдвигать различные требования с целью 
воспользоваться плодами революции.
      27 октября 1911 г. Юань Шикай был назначен на пост главнокомандующего 
всеми вооруженными силами, а 1 ноября — премьер-министра. Так вся власть в 
стране — гражданская и военная — оказалась в руках этого человека.
      Юань Шикай, обладая властью, старался не допустить победы 
демократического крыла революции и утверждения власти революционера-демократа 
Сунь Ятсена.
      Вдовствующая императрица Лун Юй от своего имени и от имени малолетнего 
императора Пу И 30 января 1912 г. обнародовала императорский указ, в котором 
есть такие слова: «Воля народа — воля неба. Можем ли мы из-за одной семьи 
противиться желаниям всего населения. Ознакомившись с положением вещей и 
желаниями населения, мы совместно с императором передаем правительственную 
власть народу и одобряем введение конституционно-республиканской формы 
правления. Этим мы желаем удовлетворить чаяния населения, утомленного анархией 
и желающего мира».
      Понятно, что это было сделано не по доброй воле царствующего дома: 
прогнившая маньчжурская династия оказалась на краю гибели и вынуждена была 
«удовлетворить чаяния населения».
      Как только эхо выстрелов в Учане докатилось до Севера, Юань Шикай понял, 
что его час настал. Его сторонники были уверены в том, что маньчжурское 
правительство, желая уйти от смертельной опасности, безусловно, обратится к 
нему за помощью. Сам Юань Шикай был не против того, чтобы династия Цин ушла со 
сцены, хотя и желал поражения революции. Поэтому он избрал революцию в качестве 
своего орудия для свержения династии Цин.
      12 февраля 1912 г. последний отпрыск маньчжурской династии Пу И отрекся 
от престола, а вскоре временным президентом Китайской Республики стал Юань 
Шикай.
      Советский историк-китаевед Г. В. Ефимов дал такую оценку Юань Шикаю: 
«Юань Шикай был весьма изворотлив и коварен; его беспринципность в политике 
была доведена до совершенства: способность сегодня поклоняться одному богу, а 
завтра хладнокровно отказываться от всего того, чему поклонялся вчера; 
безжалостные и коварные расправы с противниками, готовность идти и подниматься 
вверх по трупам — всем этим Юань Шикай владел в совершенстве».
      15 февраля 1912 г. состоялся торжественный обряд отречения Сунь Ятсена у 
могилы Чжу Юаньчжана — основателя китайской династии Мин (1368—1644). На южном 
склоне Пурпуровых гор в Нанкине Сунь Ятсен предстал перед табличкой духа 
императора, на которой золотом были начертаны слова: «Место Его императорского 
величества, Великого основателя династии Мин».
      Впереди таблички духа императора стоял стол для жертвоприношений, на 
котором дымились курительные палочки, издававшие ароматический запах. А по 
сторонам горели толстые красные свечи.
      Руководитель церемонии объявил: президент Китайской Республики прибыл, 
чтобы отдать дань почтительности великому основателю погибшей китайской 
династии. Президент и сопровождавшие его лица сняли головные уборы и совершили 
три глубоких поклона перед табличкой духа усопшего императора. Руководитель 
церемонии зачитал послание президента, обращенное к духу основателя династии 
Мин и духам усопших предков китайской нации, В нем говорилось об установлении в 
Китае свободной республики и уничтожении сильного врага нации.
      После такой церемонии Сунь Ятсен обратился к народу и армии. Он вкратце 
объяснил, как была свергнута маньчжурская династия и китайский народ обрел 
свободу. Он говорил о том, что объединенный и свободный Китай должен достигнуть 
славы и процветания. Одобрительные возгласы присутствующих потрясли воздух, и 
они были заглушены салютами залпов орудий.
      Спустя много лет после этих событий Сунь Ятсен писал: «Я был избран 
президентом. После исполнения обязанностей в течение короткого срока я 
отказался от поста в пользу Юань Шикая, так как мои друзья, которым я полностью 
доверял и которые тогда обладали более точным знанием китайских внутренних 
отношений, чем я, убеждали меня, что Юань Шикай способен объединить страну и 
обеспечить устойчивость республики, располагая доверием со стороны иностранных 
держав. Мои друзья теперь признают, что моя отставка была большой политической 
ошибкой, имевшей в точности такие же политические последствия, которые имели бы 
место в России, если бы на смену Ленину в Москве пришел Колчак, или Юденич, или 
Врангель».
      1 февраля 1912 г. вдовствующая императрица Лун Юй подписала указ, 
поручавший Юань Шикаю начать переговоры между Пекином и Нанкином об условиях 
отречения.
      Маньчжурская династия Цин после 267-летнего господства в Китае бесславно 
закончила свое существование. Ее отречение нашло отражение в трех эдиктах, 
изданных от имени императора 12 февраля 1912 г. В одном из них говорилось: «Мы, 
вдовствующая императрица и император, удаляемся в частную жизнь, свободную от 
общественных обязанностей, надеемся провести наши годы, наслаждаясь уважением 
народа и наблюдая с удовлетворением за блестящим учреждением и развитием 
совершенного правительства».
      Предусматривалось, что в Храме предков и на императорских кладбищах будут 
вечно совершаться жертвоприношения, а мавзолей покойного императора Гуансюя 
будет возведен в соответствии с первоначальным планом. Император слагал с себя 
власть, но не терял своего титула.
      10 марта 1912 г. в Нанкине было созвано Национальное собрание, принявшее 
временную конституцию и провозгласившее Юань Шикая временным президентом 
республики.
      В декабре 1915 г. под давлением монархичес