ит правильное понимание 
всего содержания пьесы. Или традиционное искусство иллюстрации (кстати, прямого 
предка манги), где выбор того или иного цвета, позы изображенного человека или 
предметов, его окружающих, мог сказать очень многое не только о его душевном 
состоянии, но и о его отношении к тем или иным событиям. Естественно, сначала 
манга, а затем анимэ, не смогли упустить такую возможность смыслового насыщения 
своих сюжетов. В итоге образная система манги и анимэ, впитавшая не только 
традиционное наследие, но и все многообразие современных реалий жизни японцев, 
необыкновенно сложна и многообразна. В этом искусстве также наблюдается 
повышенное внимание к деталям: любой штрих может сказать очень многое 
просвещенному зрителю. Естественно, японцам, впитавшим все эти знания с молоком 
матери, интерпретация этих произведений не доставляет особых трудностей. В 
Японии анимэ — традиционно жанр, предназначенный для детей, что, в общем-то, 
логично, если учесть, что это мультфильмы. Нам же как людям, далеким от 
японской культуры, приходится довольно сильно напрягаться, чтобы оценить анимэ 
во всей его красе. Подробное руководство по толкованию анимэ заняло бы слишком 
много места, да оно и не к чему. Если вы достаточно подробно смотрели эти 
мультфильмы, то, наверное, обратили внимание, что цвет волос обычно указывает 
на характер героя, а размер глаз — на возраст и т. п. Главное в этом деле 
внимательное отношение ко всему, что происходит на экране, и сопоставление уже 
виденного с тем, что вы видите в данный момент. Так постепенно вы не только 
освоите мир анимэ, но и обретете многие важные познания в области культуры и 
истории как древней, так и современной Японии, ведь многие анимэ были созданы 
на основе значительных исторических событий. Если же вы не намерены копать так 
глубоко, то вам вполне хватит того эстетического удовольствия, которое вы 
получите при просмотре: яркие и красочные, они еще никого не оставляли 
равнодушными. Приятного вам времяпрепровождения!
     Заключение. Япония в современном мире 
     Важным этапом развития мировой цивилизации стало террористическое 
нападение на Нью-Йорк и Вашингтон 11 сентября 2001 года. После этого все 
развитые страны, в том числе и Япония, оказались перед лицом общей опасности, 
заставившей переосмыслить свое место в мире. Япония в условиях глобализации 
столкнулась с очередными трудностями самоопределения. Пережив несколько 
экономических кризисов, Япония была вынуждена пересмотреть свои позиции с точки 
зрения новейших социологических исследований, утверждающих наступление новой 
эры — эпохи «после Америки». Вновь были организованы специальные 
исследовательские группы, в работах которых представлена информация о 
характерных изменениях, происходящих в японской политической мысли, имеющих 
влияние на формирование внешнеполитического курса.
     В конце 90-х годов самой актуальной стала проблема разработки поведения 
Японии в условиях процессов глобализации. Японские ученые пришли к выводу, что 
в результате ослабления мирового влияния США их отечеству вновь предоставляется 
возможность стать во главе азиатского блока, утверждая специфику своего 
развития как главное условие невозможности следования Японии по общему для 
западного мира пути развития. Анализ мировых тенденций развития показал 
несколько возможных сценариев, согласно одному из которых в мире сформируется 
два равноправных блока: западный (во главе с Америкой) и восточный (во главе с 
Японии).
     Дискуссии вокруг глобализации далеки от завершения. Общий вывод, однако, 
уже достаточно очевиден: гармонизация и адаптация должны стать непреложным 
принципом международных отношений XXI века. Единственный путь достижения этого 
идеала — это признать специфику развития разных стран и позволить им строить 
свою дельнейшую политику на их основе. Однако подобное положение не исключает, 
а, напротив, предусматривает существование наций в условиях взаимного согласия 
и влияния. Этот тезис прежде всего осуждает стратегии США, стремящихся к 
навязыванию единого образа жизни — американского.
     В данных условиях все более четко просматриваются трудности, с которыми 
придется столкнуться Японии в будущем. Хочет того Япония или нет, но ей 
придется изменить сложившуюся внутреннюю политическую и экономическую ситуацию. 
И если США нужно обратить свой взор на внутренние проблемы, то Японии, наоборот,
 пора забыть о столь любимой ею самоизоляции и действовать в согласии с 
общемировыми тенденциями. Сложившаяся после войны ситуация, в которой Япония 
была вынуждена отказаться от решения задач внешней политики, сконцентрировав 
все свое внимание на восстановление экономики, может сильно навредить ей в 
будущем. Наступила новая эра, в которой общество занято другими проблемами, 
нежели страх перед японской агрессией. Все больше расширяя свое экономическое 
влияние на внешнем рынке, Япония тем самым поставила внутреннюю экономику в 
почти кабальную зависимость от экспорта. Это обстоятельство, в свою очередь, 
побуждает страну уходить от споров в области внешней политики, что приводит к 
некоторому ослаблению авторитета страны. Налицо явный дисбаланс: Япония, с 
одной стороны — экономический монстр, поражающий темпами своего развития, а с 
другой — политический пигмей, старающийся лишний раз не «высовываться». 
Сложившаяся ситуация в мире требует гармонизации всех сторон жизни страны, а 
значит, Японии придется поменять стратегию своего поведения вовне. Заботясь о 
балансе национальных интересов, Япония очень часто проявляет близорукость, 
мешающую ей принимать адекватные решения и видеть перспективы. Поскольку 
основную задачу своей страны японские исследователи видят в создании некой 
оппозиции распространению влияния США, прежняя политика уже не имеет права на 
существование. Единственно возможный путь оказать сопротивление засилию 
американизма — это столь же прямолинейно заявить о собственных предложениях. 
Более того, сохраняющаяся до сих пор абсурдная ситуация зависимости японского 
правит