Екатерина Александровна Гаджиева







Страна Восходящего Солнца. История и культура Японии

      
Введение. Особенности национального характера 
     Вольно или невольно, но заголовок вызывает ассоциации с целой серией 
фильмов, посвященных «особенностям национальной…» рыбалки, охоты, политики и 
много чего 'ещё. "Да, одно время было очень модно рассуждать об особенностях 
русского менталитета, о «загадочной славянской душе». Постепенно это увлечение 
пошло на убыль, хотя многие, конечно, могут с этим и не согласиться, но все же 
нужно признать, что сейчас это занимает нас все меньше и меньше. С одной 
стороны, мы уже достаточно самоопределились, чтобы продолжать зацикливаться на 
собственных проблемах, ас другой стороны, мы все больше и больше стали 
интересоваться другими странами, другими народами, их историей и культурой. 
Поиски в этом направлении привели к открытию того, что другие народы обладают 
ничуть не меньшим своеобразием, чем мы. В конечном итоге количество 
исследований, посвященных изучению русского менталитета, уже не может 
сравниться с тем множеством работ, раскрывающих загадки других культур. И здесь,
 пожалуй, одним из популярных объектов исследования стал японский народ и его 
особенности. Более того, если мы обратим свои взоры на ситуацию в мире, то с 
легкостью обнаружим, что Япония со своим своеобразным бытом и. культурой 
волнует исследователей всего мира уже на протяжении более чем ста лет. А после 
Второй мировой войны в этом направлении начали серьезно работать и сами японцы, 
внеся неоценимый вклад в изучение японской культуры. Какие же плоды принесла 
столь длительная и, надо заметить, плодотворная работа? Давайте ознакомимся с 
ее результатами.
     При внимательном рассмотрении замечаешь, что в целом за все время этих 
исследований мало что изменилось. В начале «открытия» страны Япония явила 
изумленным взорам европейцев-все свои противоречия и своеобразие. Японец, 
представший и в образе сурового и даже жестокого самурая, и в образе поэта, 
проливающего слезы над опадающими лепестками сакуры, надолго потряс воображение 
европейцев. По существу эти два полярных восприятия Японии остались неизменными 
по сей день. Традиционный образ «кукольной» Японии с ее нежной сакурой и 
прекрасными хризантемами, крошечными деревьями и изысканными женщинами» 
созданный еще на рубеже XIX и-ХХ столетий, до сих пор находит отклик в душах 
современных людей. Есть в этом что-то сродни тем представлениям о России, 
согласно которым по улицам у нас ходят медведи и мрачные люди в валенках, 
ушанках и с самоварами в руках.
     Согласно атому восприятию во всем японском подчеркивались те хрупкость и 
миниатюрность, которые считались присущими исключительно этой культуре. И даже 
перемены, произошедшие в XX веке, обширные заимствования из европейской 
культуры рассматривались лишь как нечто чуждое миру Японии, а следовательно, 
временное и преходящее. При подобном взгляде на Японию ее истинным 
олицетворением считалась женщина; верная, преданная своей семье, покорная 
мужчине. И вместе € тем в произведениях о Японии широко представлен и другой 
образ страны — так называемый «агрессивный» образ, согласно которому Япония 
была населена жестокими и коварными самураями, созданными лишь для того, чтобы 
истреблять все и вся на своем пути. И даже тот факт, что самураев уже давно не 
существует, нисколько не смущал европейских писателей, видевших доказательство 
своей правоты в том якобы презрительном и снисходительном отношении японцев к 
другим народам. Мнение о божественном происхождении, а следовательно, 
превосходстве японцев, подтверждалось некоторыми мифами и положениями японской 
религии, а посему считалось правдивым.
     Вот кратко изложены основные достижения европейских наций в изучений 
загадочной Японии. Логично было бы обратиться сейчас к тем результат там, к 
которым пришли сами японцы в изучении своего национального характера. Интерес к 
подобного рода вопросам возник в Японии примерно во второй половине XX века, 
практически сразу после Второй мировой войны, когда Япония, потерпев тотальное 
поражение, а затем пережив американскую оккупацию, поневоле стала перед задачей 
самоопределения своего нового места в этом мире… С присущей японцам 
тщательностью работа в этом направлении была очень хорошо организована. 
Создавались специальные комитеты, проводились научные конференции, был 
предпринят ряд других мер, после чего на суд международной общественности был 
представлен доклад известного этнопсихолога Ямамото, где в 17тезисах были 
изложены основные черты национального японского характера: вежливость, 
чувствительность, дисциплинированность, терпимость и терпеливость и другие тому 
подобные. При подробном анализе выяснилось, что этот список нельзя все же 
считать вполне достоверным, так как любой стране и любому народу свойственно 
идеализировать свой автопортрет и представлять себя в более выгодном свете, чем 
это есть на самом деле. А в случае с Японией дело осложняется еще и тем, что 
представления правящей верхушки всегда были значительным образом приукрашены.